Re: [問卦] 佛教說的三世因果報應是真的嗎?

作者: amidha (東岐明)   2014-10-27 23:24:59
對前文的太過抽象,在此先說抱歉!所以再寫此篇解釋。
前文所引「有分心」、「速行心」、「結生心」、「心路歷程」這些專有名詞是來自
佛教上座部《阿毗達摩論》(《阿毘達摩論》)的相關解說內容。
佛教三藏所謂 經、律、論 。「經」是佛說,「律」是佛制,「論」則是佛教行者所述。
所以「論」非佛說,乃佛弟子及諸佛教聖眾學人所說。
以下就簡而言之:
一般人所以為自我意識,其實是種相續不斷剎那生滅的心念流,每秒約有幾十億次以上。
即使人沉睡(無夢)時,其實還是有心念相續,只是人不自覺罷了。
一般人自以為清醒時,其實大多數心念還是在沉睡狀態,只是其中夾雜一些覺知心念。
愈聰明智慧的人,覺知心念較多而沉睡心念較少,所以腦筋也就動得愈快。
清醒心念中有一些心念,就是會造業的心念;而沉睡心念是不造業的。
但沉睡心念卻是保持今生生命的心念力量,因為它一直持續不斷攀緣同一對象,
這對象也就是前生最後一個造業心念的攀緣對象。
換言之,你今生維持生命的持續心念流,是攀緣著你前生最後一個造業心念的對象。
也就是說,你前生的最終造業心念,決定了你今生生命的相關身份境界。
輪迴轉世的關鍵過程,就是在於你前生的最終造業心念,引發了你今生的第一個心念。
你這今生第一心念的所緣對象,就是你前生的最終造業心念的所緣對象;
接著你今生維繫生命的所有沉睡心念,也會都以此為所緣對象,而支持你今生生命。
當然,輪迴轉世的模式很多。許多天道及鬼道的眾生,可能會在監督指導下進行轉世。
但監督指導並不是必須的,也有許多是自然而然發生的。
譬如佛陀時代曾有一佛教僧人,尚未證果,正於山林間專心坐禪。
卻逢因緣所至,而遭毒蛇咬死,但他本人因為入定甚深並不知道自己已遭蛇咬至死。
他的定境心念一直相續,但卻已經輪迴轉生成為欲界天神,生往天上。
等祂出定,卻發現一群天女圍繞著祂。祂向天女解釋自己是僧人,請天女不要干擾祂。
這群天女將祂拉到鏡前,祂才發現自己竟然已經投胎轉世成為天神。
祂對於自己在人間的僧人生涯,尚未證果就已死去,甚為不滿。
當下以神通飛赴人間佛陀之處,親自向佛求法,經佛陀開示而頓證初果。
又譬如佛陀在非常久遠的前世裏,曾墮入地獄而受苦。
當時他在受苦中,見到另一名受苦刑的人非常痛苦,突覺不忍,便自願代人受苦。
以此善念之力,他便突然於地獄命終而往生天上。
佛陀曾舉例說墮入惡道的愚人會在惡道受苦多久。
祂舉例說:一隻盲龜每一百年才上昇海面探頭一次,而一個有洞的軛在海上隨風飄蕩,
經過很長時間終有可能龜頭會穿過軛洞。但愚人墮入惡道的受苦時間,卻要更長!
為什麼?因為在惡道裏並無法可修、無善可修、無善可造、無福可造。
在惡道裏盛行的是互相殘殺與弱肉強食。
佛陀會說愚人,就是指那些習性與惡道相應而不知悔改的人(能懺悔改過者不算愚人)。
為什麼基督教會說罪人審判後永遠墮在地獄,因為那些愚痴罪人要非常長久才能離開;
而以基督教天界的觀察能力,看不到牠們的離開之日,所以便會認為永生落在地獄。
關於惡道,不用講鬼道與地獄,光是看畜牲道的弱肉強食就很可怕了。
我們人間剛好在善惡道中間,可以看到畜牲道的情況,也有相應善道的道德與宗教。
所以人若沉迷獸性之惡就會下墮,人若喜好神性之善就會上昇,人若證悟涅槃就會解脫。
解脫就不用在輪迴遊戲中打滾了!
作者: l983 (海邊漂來的海波浪)   2014-10-27 23:26:00
可以說明一下佛教怎麼看基督及阿拉嘛?
作者: mylo   2014-10-27 23:27:00
要怎麼知道悉達多不是像鄉民一樣在豪洨ㄋ如果這些理論是建築在豪洨上...
作者: winiS (維尼桑)   2014-10-27 23:30:00
用魏家黑心錢蓋世界奇觀的UPMEN 會變成什麼道?
作者: c780412 (煌)   2014-10-27 23:33:00
當今奸商貪官哪個不是過爽爽 晚年不得好死的有幾個...
作者: cpper (韓立)   2014-10-27 23:37:00
不知生焉知死 連一次死亡也沒有經歷過的傢伙說的話能信嗎
作者: mylo   2014-10-27 23:38:00
悉達多跟勝文好像 過完爽日子也想體驗平民生活...自創的佛教還從婆羅門教偷了不少東西...
作者: aidao (愛到)   2014-10-28 00:16:00
所以這世界是因為眾生的念力存在?
作者: oolontea (極樂娃娃)   2014-10-28 00:26:00
推。眾生尚再迷惑 切勿見怪

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com