※ 引述《ljsnonocat2 (平凡是幸福)》之銘言：
: 歷史上應該有不少出賣救命恩人的例子吧？
: 如此忘恩負義 不曉得下場都如何？
: 為了利益可以連恩人都能不要
: 那還會有人相信忘恩負義的人嗎？
: 不曉得有沒八卦？
小弟歷史讀得不好，不過前人有寫過一部小說，我想小說或多或少反映了當時
社會狀況，特別拜了估狗大神把這篇小說找出來跟大家分享...
話說人家老木、老杯(啊看錯了...是老牸)都說你該被吃了，青山文哲就乖乖
被吃吧....
中山狼傳
趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。捷禽鷙獸應弦而倒者不可勝數。有
狼當道，人立而啼。簡子垂手登車，援烏號之弓，挾肅慎之矢，一發飲羽，狼
失聲而逋。簡子怒，驅車逐之，驚塵蔽天，足音鳴雷，十步之外，不辨人馬。
時墨者東郭先生將北適中山以於仕，策蹇驢，囊圖書，夙行失道，望塵驚
悸。狼奄至，引首顧曰：「先生豈有志於濟物哉？昔毛寶放龜而得渡，隋侯救
蛇而獲珠。龜蛇固弗靈於狼也。今日之事，何不使我得早處囊中以苟延殘喘乎
？異日倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龜蛇之誠！」
先生曰：「嘻！私汝狼以犯世卿，忤權貴，禍且不測，敢望報乎？然墨之
道，『兼愛』為本，吾終當有以活汝。脫有禍，固所不辭也。」乃出圖書，空
囊?，徐徐焉實狼其中，前虞跋胡，後恐疐尾，三納之而未克。徘徊容與，追
者益近。狼請曰：「事急矣！先生果將揖遜救焚溺，而鳴鑾避寇盜耶？惟先生
速圖！」乃跼蹐四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，蝟縮蠖屈，蛇盤
龜息，以聽命先生。先生如其指，納狼於囊。遂括囊口，肩舉驢上，引避道左
，以待趙人之過。
已而簡子至，求狼弗得，盛怒。拔劍斬轅端示先生，罵曰：「敢諱狼方向
者，有如此轅！」先生伏躓就地，匍匐以進，跽而言曰：「鄙人不慧，將有志
於世，奔走遐方，自迷正途，又安能發狼蹤以指示夫子之鷹犬也！然嘗聞之，
『大道以多歧亡羊』。夫羊，一童子可制也，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼
非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃區區循大道以求之，不幾於守株緣木
乎？況田獵，虞人之所事也，君請問諸皮冠；行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，
獨不知夫狼乎？性貪而狠，黨豺為虐，君能除之，固當窺左足以效微勞，又肯
諱之而不言哉？」簡子默然，回車就道。先生亦驅驢兼程而進。
良久，羽旄之影漸沒，車馬之音不聞。狼度簡子之去遠，而作聲囊中曰：
「先生可留意矣！出我囊，解我縛，撥矢我臂，我將逝矣。」先生舉手出狼。
狼咆哮謂先生曰：「適為虞人逐，其來甚速，幸先生生我。我餒甚，餒不得食
，亦終必亡而已。與其饑死道路，為群獸食，毋寧斃於虞人，以俎豆於貴家。
先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？」遂鼓吻
奮爪以向先生。先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢後，便旋而走。狼終不
得有加於先生，先生亦極力拒，彼此俱倦，隔驢喘息。先生曰：「狼負我！狼
負我！」狼曰：「吾非固欲負汝，天生汝輩，固需我輩食也。」相持既久，日
晷漸移。先生竊念：「天色向晚，狼復群至，吾死已夫！」因紿狼曰：「民俗
，事肄必詢三老。第行矣，求三老而問之。苟謂我可食，即食；不可，即已。
」狼大喜，即與偕行。
逾時，道無行人。狼饞甚，望老木僵立路側，謂先生曰：「可問是老。」
先生曰：「草木無知，叩焉何益？」狼曰：「第問之，彼當有言矣。」先生不
得已，揖老木，具述始末。問曰：「若然，狼當食我耶？」木中轟轟有聲，謂
先生曰：「我杏也，往年老圃種我時，費一核耳。逾年，華，再逾年，實，三
年拱把，十年合抱，至於今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至賓客
，下至於僕，皆食我；又復鬻實於市以規利，我其有功於老圃甚巨。今老矣，
不得斂華就實，賈老圃怒，伐我條枚，芟我枝葉，且將售我工師之肆取值焉。
噫！樗朽之材，桑榆之景，求免於斧鉞之誅而不可得。汝何德於狼。乃覬免
乎？是固當食汝。」
言下，狼復鼓吻奮爪以向先生。先生曰：「狼爽盟矣！矢詢三老，今值一
杏，何遽見迫耶？」復與偕行。
狼愈急，望見老牸曝日敗垣中，謂先生曰：「可問是老。」先生曰：「曏
者草木無知，謬言害事。今牛禽獸耳，更何問為？」狼曰：「第問之。不問，
將咥汝！」
先生不得已，揖老牸，再述始末以問。牛皺眉瞪目，舐鼻張口，向先生曰
：「老杏之言不謬矣。老牸繭栗少年時，筋力頗健。老農賣一刀以易我，使我
貳群牛，事南畝。既壯，群牛日以老憊，凡事我都任之：彼特馳驅，我伏田車
，擇便途以急奔趨；彼將躬耕，我脫輻衡，走郊坰以辟榛荊。老農親我猶左右
手。衣食仰我而給，婚姻仰我而畢，賦稅仰我而輸，倉廩仰我而實。我亦自諒
，可得帷席之蔽如狗馬也。往年家儲無儋石，今麥收多十斛矣；往年窮居無顧
藉，今掉臂行村社矣；往年塵卮罌，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今醞黍稷，
據尊罍，驕妻妾矣；往年衣短褐，侶木石，手不知揖，心不知學，今持兔園冊
，戴笠子，腰韋帶，衣寬博矣。一絲一粟，皆我力也。顧欺我老，逐我郊野；
酸風射眸，寒日弔影；瘦骨如山，老淚如雨；涎垂而不可收，足攣而不可舉；
皮毛具亡，瘡痍未瘥。老農之妻妒且悍，朝夕進說曰：『牛之一身，無廢物也
：肉可脯，皮可?，骨角且切磋為器。』指大兒曰：『汝受業庖丁之門有年矣
，胡不礪刃於硎以待？』跡是觀之，是將不利於我，我不知死所矣！夫我有功
，彼無情乃若是，行將蒙禍。汝何德於狼，覬倖免乎？」言下，狼又鼓吻奮爪
以向先生，先生曰：「毋欲速！」
遙望老子杖藜而來，鬚眉皓然，衣冠閒雅，蓋有道者也。先生且喜且愕，
捨狼而前，拜跪啼泣，致辭曰：「乞丈人一言而生！」丈人問故。先生曰：「
是狼為虞人所窘，求救於我，我實生之。今反欲咥我，力求不免，我又當死之
。欲少延於片時，誓定是於三老。初逢老杏，強我問之，草木無知，幾殺我；
次逢老牸，強我問之，禽獸無知，又將殺我；今逢丈人，豈天之未喪斯文也！
敢乞一言而生。」因頓首杖下，俯伏聽命。
丈人聞之，欷歔再三，以杖叩狼曰：「汝誤矣！夫人有恩而背之，不祥莫
大焉。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝；又謂虎狼知父子。今汝背恩如是
，則並父子亦無矣！」乃厲聲曰：「狼速去！不然，將杖殺汝！」狼曰：「丈
人知其一，未知其二，請愬之，願丈人垂聽！初，先生救我時，束縛我足，閉
我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息，又蔓詞以說簡子，其意蓋將死我於囊而獨
竊其利也。是安可不咥？」丈人顧先生曰：「果如是，羿亦有罪焉。」先生不
平，具狀其囊狼憐惜之意。狼亦巧辯不已以求勝。丈人曰：「是皆不足以執信
也。試再囊之，吾觀其狀，果困苦否。」狼欣然從之，信足先生。先生復縛置
囊中，肩舉驢上，而狼未知之也。
丈人附耳謂先生曰：「有匕首否？」先生曰：「有。」於是出匕。丈人目
先生使引匕刺狼。先生曰：「不害狼乎？」丈人笑曰：「禽獸負恩如是，而猶
不忍殺。子固仁者，然愚亦甚矣。從井以救人，解衣以活友，於彼計則得，其
如就死地何！先生其此類乎？仁陷於愚，固君子之所不與也。」言已大笑，先
生亦笑，遂舉手助先生操刃共殪狼，棄道上而去。