※ 引述《Verola (sometimes I love you)》之銘言：
: 標題: Re: [新聞] 秦慧珠︰日本時代選擇做皇民是意志不堅！
: 時間: Fri Nov 21 06:49:17 2014
:
: ※ 引述《Sony5555 (我不是56 看清楚!)》之銘言：
: : ※ 引述《line70107 (皓呆)》之銘言：
: : : 1.媒體來源:
: : : 2.完整新聞標題:
: : : 3.完整新聞內文:
: : : 尊重連戰、郝柏村的說法！
: : : 4.完整新聞連結 (或短網址):
: : : 這種台北市議員，還要選她嗎？？
: : 我曹你媽的大西瓜，當皇民又怎樣?
: : 林北的阿公叫武雄 阿罵叫秋子
: : 林北的外公叫太郎 外婆是原住民
: : 那我不就是超級皇民鬼子後代? 幹!
: : 不就剛好你投胎的地方不在日本人統治下
: : 不然你一出生就叫產婆把你捏死好了
: : 省的長那麼大還有這種腦殘思想
:
:
:
: 其實80%以上台灣人本來都是平埔族，
:
: 大清來了就被改漢姓賜堂號變漢人，
:
: 日本來了就被改和姓說日語當日本人，
:
: 國民黨來了又一次改漢姓禁台客語，洗腦成完全沒關係的中國人。
:
:
: 所以台灣人真的不要再意志不堅了，以後我們只當台灣人，
:
: 死都不當中國人。
呃............
族群與通婚：一個台南山區村落的歷史人口學研究
葉春榮，中央研究院民族學研究所
「一般學者認為，平埔族之所以消失或漢化，跟漢人通婚事最重要的因素之一。
筆者並不否認通婚是導致平埔族文化變遷的重要機制之一，但筆者認為我們得分
辨時代的差異。從荷據時期到雍正、乾隆年間，可能確有許多漢人跟平埔女子結
婚──雖然我們不曾見過任何實證資料，而筆者也沒有資料可以討論；但是嘉慶、
道光之後，漢人家庭已普遍在台灣定居。
John Shepherd 說他根據日據時期之《台灣人口動態統計》，1905-1908 年間台
灣全島平埔女人嫁給漢人（包括閩南及客家）的有27%；平埔男人娶漢人女子者
有18%（1993: 527, n.134）。筆者根據日本人的戶口資料統計的結果，發現漢人跟
平埔通婚的比例並不像一般人想像的那麼高。
......................
筆者發現，原則上，平埔的嫁娶對象多半來自鄰近的平埔村落；
漢人的嫁娶對象多半來自漢人村落，因此無所謂婚姻市場供需平衡的問題。
說明白一點，漢番之間的通婚其實是歧視問題，而不是市場問題。」
如果還不信的話，沒關係，我這裡還有第二篇是：
平埔血源與臺灣國族血統論
陳叔倬，慈濟大學人類發展學系講師、史丹佛大學人類科學系博士候選人
段洪坤，國立暨南大學人類學研究所碩士生、吉貝耍西拉雅人
「許多臺灣漢人相信一句諺語：「有唐山公、無唐山媽」，也就是早期渡海來臺的
漢人祖先大多是男性（羅漢腳）而極少女性，只能與臺灣平埔族女性結婚。這句諺
語引起「原住民基因迷思」的高漲，相信今日臺灣漢人是大陸漢人與臺灣平埔混血
的後代，因此基因組成與大陸漢人不同。臺灣國族血統論者甚至主張臺灣應該藉此
獨立，並積極尋找許多科學性的證據來證實。遺傳人類學是當今一般大眾相信最科
學的工具之一，許多臺灣漢人與平埔族群的遺傳數據相繼出現，同時大部分的報導
都指向臺灣漢人與原住民族有血源關係，加上臺灣漢人對血源的盲目崇拜，使得臺
灣國族血統論的說法廣為流行。本文利用遺傳人類學進行純粹學理分析，重新分析
過去的報導，證實所有已發表數據都不支持臺灣漢人與中國南方漢人的遺傳組成不
同，因此以原住民血源作為國族建構的假設存在著根本性的錯誤。另一方面，血統
論的母族後代—平埔後裔對以自身血源推動獨立建國的說法，抱持著強烈反對的態
度，更讓臺灣國族血統論站不住腳。本文最後更指出個人遺傳血源無法完整的追
溯，因此所有連結認同至遺傳血源的嘗試目前都沒有理論依據。」
剩下的可以自己去維基百科看看。