※ 引述《kioh (轉P得冠軍)》之銘言：
: 小魯其實蠻懷疑的，
: 因為以諸葛孔明的事蹟來看，
: 他對操縱人心已經到無與倫比的境界，
: 辯論無敵，
: 100%激將成功率，
: 連軍事著作都好幾本，
: 這種看起來就是有野心的人，
: 竟然會為了一個傻子阿斗鞠躬盡瘁，
: 死後只有800株桑樹跟15頃土地的財產，
: 想想都不可能阿，有諸葛孔明真實人格的卦嘛？
其實諸葛亮不是沒有貪的機會，反而是多得很。
諸葛亮自劉備死後，是獨掌蜀漢的軍政、經濟的大權，
在這樣的情況下，怎會沒有機會可以貪呢？
而且以小國來論說貪的空間比較小，也是說不過去。
再者，一般人都著墨在他的北伐軍事上，但在內政卻被忽略了，
賈詡和劉曄給他的評價，就能看出一些端睨了，
一個說他善治國、一個說他明於治。
在諸葛亮集有多次提到他監造武器的事跡，
如《作斧教》、《作鋼鎧教》、《作匕首教》，
其中以《作斧教》中就提到說在攻打武都時，
原先所做的斧頭在攻擊對方的防禦工事時，竟毀損千餘枝，
如果不是敵人被擊退，否則後果不堪設想，
於是諸葛亮親自設計並監工，這批斧頭用了一百多天都不見損壞，
諸葛亮便說，我知道是那些主管生產的人沒有用心，應該追究責任。
再者，在三國志諸葛亮傳記載：「亮好治官府、次舍、橋樑、道路。」
據說諸葛亮把蜀漢的宮殿建得富麗堂皇，
便有人懷疑他是否好大喜功，以一個小國而言，何必建到如此程度？
他回答說，和魏、吳相比，必須繼承漢王朝的風格與典範。
諸葛亮又有重修都江堰、設堰官去管理都江堰，
在劉襌的降表有提到成都平原「百姓布野，餘糧棲畝」
一個很會貪的人或是圖利廠商的人，可以把一個國家建設得這麼好嗎？
蜀漢可以說是史上難得清廉的國家，
而諸葛亮是最佳典範，在《又與李嚴書》中，
諸葛亮說：「吾受賜八十萬斛，今蓄財無餘，妾無副服。」
又在《自表後主》中：「初奉先帝，資仰於官，不自治生。
今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。
至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官。
不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下」
因為他的處世態度，以致蜀漢的官員大多也是清廉自守的人，
董和：「居官食祿，外收殊域，內干機衡，二十餘年，死之日家無擔石之財。」
張嶷生病沒錢看病還要廣漢太守何祗的支援才有錢去看醫生。
費禕：「雅性謙素，家不積財，兒子皆布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。」
姜維：「居上將之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資財無餘，側室無妾媵之褻，
後廷無聲樂之娛，衣服取供，與馬取備，飲食節制，不奢不約，官給費用，隨手消盡。」
鄧芝：「終不治私產，妻子不免飢寒，死之日家無餘財。」
諸葛亮可以被懷疑北伐政策是否合乎時宜，
可以被質疑他是一代權臣，
但他品德被懷疑，個人是覺得太過了。
誠如柯文哲所言：「壞人永遠不相信好人會做好事。」