好文，應該置底
: 2.完整新聞標題:孩子 容我們加入你們的行列
: 3.完整新聞內文:
: 上週六，十一月廿二日回竹東探望阿公阿婆，在返回台北的高速公路上
: 你媽媽來電說：「你被上手銬關押在看守所」，我飛車回台北，剛進家門，
: 你的主管正巧來電要我們放心，當時我實不知發生了什麼事。及至今日似乎
: 一切已塵埃落定。
: 基於這點，我想向你敘述發生在來台祖第四代彭殿華身上之事，他也曾被關了一天。
: 約在百多年以前，台灣割讓予日本，地方仕紳因要受異族統治而悲憤莫名，
: 彼時之台灣，一整年整個島上努力生產外銷賺取外匯的茶葉、香茅油、米、糖之所得，
: 換回的都是鴉片，祖先彭殿華乃協同板橋林家的林維源先生，各出資一半，於今日的
: 芎林，設置幫助台灣同胞免費勒戒鴉片的勒戒所，然而此舉觸怒了欲專賣鴉片的日本
: 政府，遂被勒令停辦。
: 停辦之後，就改為供奉提倡文以載道之先賢韓愈之廟，一時之間香火鼎盛，由北至南
: 的客家庄都來分香，分香的行動由飛鳳山、獅頭山、東勢直至高雄六堆，這個令客家人
: 串成一氣的現象，引起日本政府的疑忌，擔心客家人再次起義。（之前，日本政府接
: 收客家地區時，大小戰役計卅七次，而我們彭家的防線，在竹東沿台三線至南庄，
: 打輸之後，槍、馬都被沒收）遂將彭殿華上銬收押，並抓來一名抗日義士，於我們祭祖
: 之老家的四合院中，當著整個家族人面前斬首，以示威嚇。
: 最後，祖先乃敦請龍潭飽學之士鄧兆熊先生長期駐於此處教授漢文，而鄧兆熊先生的
: 一個孩子在此地成長，就是作曲《望春風》、《雨夜花》的鄧雨賢先生。芎林該地從
: 此成為新竹地區子弟傑出和取得國內外博士學位密度最高的地方，該廟即是位在老街
: 上的文林閣，已經改建，現在去已看不到彼時相關之人如彭殿華、林維源等諸出錢出
: 力的先賢的刻石立碑。
: 自古以來立足台灣的有志之士，恆不免都須面對曲折崎嶇之勢，及籠罩、遮障、
: 羅織之毒 。此回你們年輕人跟隨柯醫師楬櫫的心存善念、藍綠互重與公平正義，
: 正是你們這一代孩子的價值信念所在。
: 與此同時，我要告訴你的另一件事是：在課本上你們所讀到的黃花崗革命烈士，
: 其中的大半犧牲者是廣東的海陸豐人，也正是我們這個客家家族的原鄉，正因為與
: 革命早期的連結極深，犧牲太多，所以，今日群居於竹東、新埔、北埔、關西、龍潭
: 、新屋、寶山、峨嵋的客家人才極其低調，不談政治，以避免引起下一代血氣正盛之
: 子弟去衝撞不公不義之事，而橫遭陰毒的待遇，在今日中國及我們家祭祖時，族人間
: 仍流傳一句話：「天上的雷公，地上的海陸豐」，所形容的正是海陸豐人的慓悍、
: 正義及不畏強權。
: 今日，若是漢文化必須翻至公平正義之一頁，則你們卅歲的這一代，自應當仁不讓。
: 我這一代四十年次走過兩蔣、李扁馬時代的人，我們最大的交集就是「孩子」：
: 你們卅歲的這一代。有一點，我們絕對堅持：
: 下一代孩子的幸福——也就是你們這一代以及以後的子子孫孫們，都永不應承受任
: 何他人加諸的屈辱、掠奪和撕裂，而這個下一代不論來自那裡：閩南、客家、外省
: 、原住民，只要立足台灣，都是兄弟姊妹，都應相互寶愛、傾聽、支持和相互讚賞。
: 我知道，這是你們這一代的心聲，在近兩年所發生的事，如洪仲丘案與太陽花學運，
: 老一輩的我們，看到了、也學到了，所以請容我們加入你們的行列。
: 【自由時報／彭康寧】(作者為建築設計師，彭盛韶的父親) 2014/11/28
: 4.完整新聞連結 (或短網址):
: http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/834321
下一代不論來自那裡：「閩南、客家、外省、原住民」
這句話，我想再補充一個，「閩南、客家、外省、原住民、新住民」
按照中國國民黨的邏輯，中國人敗戰逃來台灣，統治台灣
與
中國共產黨的邏輯，台灣前途由全體中國人來決定來看
台灣的新一代，很多是由近年來台的新住民所生
那我們台灣將來的前途，是不是也該由新住民的原生國來決定呢？
真的愛這片土地的人，不管你是從哪裡來，我們都歡迎你一起融入我們的生活
過程中再加入你的信仰與價值，一起融合出新的我們
只有一起在這塊土地上生活的我們，有權力與資格決定我們的未來