※ 引述《dandanhanbau (丹丹漢堡)》之銘言：
上過它的刑法課，老實說，教得不錯。但也只限於刑法。
: https://www.facebook.com/pumashen/posts/10154941413440654
: 沈伯洋
: 【犯罪是不是私德？】
: 這幾天看到蠻多人提到為廷過去的犯罪是私德的問題。這聽起來很有說服力：我們對於公
: 眾人物應該著重在為政的能力，而至於其他層面未必需要我們關心。這個論述吸引人的地
: 方在於，為廷確實有很多對於苗栗的深耕與政見，暫時撇開勝選機會不談，很多人確實著
: 重為廷「政治」的能力。
一個在還沒有權力，碰到乳房就可以膝蓋癱軟的人，((而且還沒受過國家治療或刑責
說實在有再多美好的政策或再多陽光的理念，
都只是表面功夫
等到真正碰到廠商或樁腳暗地給的''招待''
相信多數選民是沒法期待它能正直的說''不''
說到這
這人已經沒有所謂的政治能力了。
套句名言:山寨機就是山寨機是永遠沒辦法變成IPHONE的
(除非砍掉重練，方法很多，治療 勒戒 看戶 坐牢 通通可行
但遺憾的是不僅沒看到，還看到疑似再約砲。
: 但是，犯罪很難是私德。因為犯罪已經造成法律上利益的侵害。當然，這個法律上的利益
: 有多重要可以深談，但是造成的侵害確實已經成為一個公共議題，所以現在應該要問的是
: ，性騷擾的法益侵害，是不是必然造成一個人政治能力的低落？是不是使為廷完全不適格
: ？
人都不是完人，但是會因為自身人性弱點去犯罪的畢竟是少數人，
隔壁SEX板 一天到晚都有著滿坑滿谷性幻想
但也只是在板上發洩發洩。
一個人可以被支配到去付諸實行犯罪，
很明顯得已經完全不適合當個政治人物了。
: 【性騷擾的歷史，是否政治人物不適格？】
: 我之前有寫過一篇性侵犯的再犯率，倒是還沒寫過性騷擾的再犯率。事實上，如果以性別
: 政治的角度來看，全台灣一堆性騷擾犯。甚至那種每次在Beauty版下面推文寫「想幹」等
: 等的鄉民，基本上都是性騷擾，只是到底有無符合法律定義的性騷擾而已。如果要廣義地
: 定義性騷擾，那麼性騷擾的再犯率確實比性侵犯還高。因為他廣被接受，但只有特定型態
: 被獨立出來放在法律上。
長輩常說
書本念太多讀太精可能會愈走愈偏鋒(其實真的有其道理
自己沒讀過專職性別學
只有一般政正常人具備的兩性知識
''想幹''跟''真的幹''根本是兩碼子事~
''想摸''和''真的摸''也是兩碼子事~
舉例來說
我想殺總統 和我真的動手殺總統 就差別意義大到3歲小孩都知道。
而且性騷擾總得要知道騷擾人是誰
誰造成自己不愉快，才會有後續發展，不然也不會是告訴乃論。
如同現在我意淫歐巴馬的屁股 說好挺 好想摳~
歐巴馬不會知道我是誰，不會感到噁心(我自然就不會是性騷擾~
把板上隨手發發意淫文的它它們
全部拖進來救援廷廷根本不厚道。
: 那麼，我們要問的是，性騷擾的再犯率高，是不是就代表政治人物不適格？
: 那就要看我們對為廷的期待是什麼。我不知道大家的期待是什麼，但我對於為廷的期待是
: 新世代的轉型正義。
膝蓋這麼軟，看到奶子就跪，很難有期待。
: 那麼我們就要來看看，我們要求的正義有什麼？去改變資源分配的不正義，文化資本的不
: 正義，身分制問題、歷史觀的蠻荒等，這都是被投射在為廷身上的期待。
: 那麼性別議題是不是屬於這種不正義？是的。
: 性騷擾常態化的主要根基，根本不是什麼人格，而是一個社會氛圍，一個社會對於女性貶
: 低的氛圍讓性騷擾可以常常被正當化，可以讓「硬了」「想幹」等等修辭被正當化。對於
: 性別不正義沒有認知的人，很容易只根基於自己的情慾犯下廣義的性騷擾。而對於性別不
: 正義有所認知者，比較容易有自制，去控制吐到嘴邊，身體卻很誠實的慾望。
硬了 想幹 哪時候有正當化過?
就如同幹你娘 和幹你老師 從來沒被正當化一樣。
舉例來說:
現在叫隨便一個人
去罵早餐店老闆娘 ''幹你娘''X10
看會不會被告公然侮辱?!
但如果是
自己在早餐店餐桌上 偷罵早餐店老闆娘 幹你娘X10 沒被老闆娘聽到。
這會有任何問題?
只是很簡單的作人基本道理，
別把自己的開心立足在別人痛苦上。
講太多性別問題 扯再多社會問題 別人都聽不懂 很難溝通 離民心就愈來愈遠。
如同人民不會管國家GDP是多少 只會懂一顆蛋一斤豬肉漲跌了多少
對錯二分
如此而已。
: 黨國造成的不正義是應該被打破的，被黨國教育體制下洗腦的人常常無法認知這一點，而
: 性別不正義也當然應該被打破，被性別不正義長期洗腦的人常常無法認知這一點。
: 所以，其實最後的關鍵是，為廷需要知道，他過去所犯的過錯，就是一種長期不正義的附
: 隨惡果，一個長期被社會正當化的惡果，這跟黨國體制所造成的惡果，並沒有兩樣。唯有
: 在這點上有所認知，就能有所克制。我們長期在某種教育下長大，要做到性解放是極其困
: 難的事，但如果能夠認知到「自己的情慾所能造成的惡果，跟其他不正義體制下的行為是
: 類似的」，這樣的反省機制就至少能夠讓做人一致化。而這樣才能夠讓大家相信，為廷你
: 有認知你所要打倒的惡。
扯遠了
男人會說 想幹 想揉
女人看到男人好身材 也會說 想摸 想舔..
目前來看
wating 並沒有認知自己該打倒的惡。
就自己來看
性侵害 和 性騷擾
差別只不過再於加害者的''勇氣''
勇氣大點很想爽的就去性侵害~
不夠果敢的又想爽就只能去性騷擾~
都有很強的再犯率
所以才需要真正的治療~
只能說好好保重..
: 因此，這不是一個和被害人道歉就結束的事情，也不是退選就結束的事（退選反而讓事情
: 更快結束啊）。而是需要正視：在長期性別壓迫的體制下自己所做出的行為，竟然沒有反
: 抗這個性別壓迫體制，竟然自己順從了性別壓迫體制。如果能夠對這點做出反省，那麼我
: 們才能看到原本要挑戰不正義的為廷。這樣我們才能往下來討論政治人物適格問題。
國民黨不好 歹完不會好?!
: 【性騷擾和外遇不同？】
: 所以，我們常常在講吳育昇，在講外遇。
: 很多人會說，外遇跟性騷擾不同。後者侵犯人的身體，前者是兩情相悅。
: 其實不是的。當然就法律的觀點，外遇是善良風俗的犯罪，確實沒有被害人，但是從整個
: 性別壓迫的體制來看，原配不折不扣就是性別政治下的被害人。這個被害人，跟性騷擾的
: 被害人，都是「同一種社會氛圍產生的被害人」。而這些被害人，都是在性別壓迫體制下
: （也有可能女對男，看脈絡），一方無法控制自己的情慾造成的傷害。問題只在於，我們
: 用刑法來處理的底線在哪裡而已。
人民接受的底限大概就是身體自主權吧?
舉例:
可以讓鋒哥戴綠帽 但是不能未經同意去侵害鋒哥的翹屁股
身體還是比名譽重要的多..(一個神經會痛 一個不會痛的..
: 吳育昇無法控制自己的小頭，加上對性別不平等沒有深刻的認知，所以做出傷害原配，以
: 及加深性別控制的事件。我對吳育昇的不滿，當然包括一堆其他無腦事件，但是如果單單
: 就這件事來說，我看到的不是他的情慾，而是他對性別不平等的無知。而他的這種無知，
: 也最後反映在他所提倡的各種不公不義上。
扯遠了
單純是人有問題~
某人檯面上性別OK 但一堆不公不義社會問題和假油風暴也和他拖不了干係。
: 很多人對於社會不公不義有很強的認知，對於性別不正義卻無所認知，是因為對照組太少
: 。我們對於社會不公義的許多事多可參照歐美諸國的人權做出比照，但對於性別一事，卻
: 常常無法做出有效的對比：那是因為性別不平等的問題嚴重性遠超過我們想像，甚至連進
: 步國家都無法有效處理。這個問題原因很複雜，但說穿了就是因為他牽扯到人類深層慾望
: 。而我現在討論，是根基於已經形成的「性史」上。
扯遠了
單純就性騷擾不適合當立委。
: 【最後】
: 所以，我並不在意為廷到底應該被人格側寫成是什麼，他的過去他最清楚，不是我們看看
: 新聞，跟他聊聊天就能夠重構，有些評論甚至都在胡說八道。而犯罪學者都知道這種事情
: 的恣意性。
板上宛君都只希望好好去治療。
把衝動下的襲胸改成打手槍
再出來為社會服務。
: 因此，我只能說我對他的期待是什麼。我只能說，他所犯下的事情，是長期社會氛圍所造
: 成的重大問題，而他卻沒有對出這個重大問題做出我們期待的反應。在年輕的時候沒有反
: 應是很正常的，但是在現階段，應該做出更深層的檢討跟反應：不只是對被害人的道歉而
: 已（被害人的受傷程度其實反而是被社會氛圍和性別教育程度所決定，處理過性犯罪的人
: 應該知道），而是要挑戰整個社會氛圍，深深切切地讓大家知道，「不去抵抗性別不平等
: 」是不正義的，而且這跟「服從黨國價值」一樣的不正義。都是我們要在公領域奮鬥的事
: 情。
: 當對於這些不正義有所認知的時候，我們才能夠相信我們可以繼續朝轉型正義走下去，不
: 是嗎？而我們不是正有機會挑戰嗎？
: