狩獵本來就是高砂族從過去到現在的文化,
大清時代就沒有統治過高砂族,
只是劃一條界線區隔平地跟高砂族的領域,
日本統治時期為了完整統治整個台灣,
(當時大清只有實質統治6個屯墾區,竟然割讓全台灣給日本,笑)
開始征服高砂族,
高砂族很強悍,
日本死了一個親王跟很多日本人才將高砂族征服.
日本統治後沿用那條界線,
將所謂的生番與平地人分開統治,
皇民化初期才完全州郡化,
那時日本也沒有完全禁止高砂族狩獵,
只有停止獵首的文化而已.
高砂族的狩獵文化的傳統,
有弓箭也有獵槍,
那都是後來才加入的工具文化,
本質上還是要狩獵,
否則高砂族要吃甚麼?
而高砂族狩獵的時候,
也是很有環保分配觀念,
知道甚麼時候才可以狩獵,
甚麼時候不可以狩獵,
要讓動物們繁殖,
這是祖先遺留下來的傳統.
反倒是一些平地人沒有遵守這些傳統,
擅自進入高砂族的地盤盜獵,盜伐等行為,
這已經嚴重影響到高砂族人的生活,
再加上高砂族人到1945年以後,
生活越來越困苦,
很多高砂族人不得已只好跟平地人合作,
盜獵跟盜伐中央山脈豐沛的資產,
結果被抓頂罪的大部分都是高砂族人,
平地人逃之夭夭.
再這樣下去,
不曉得會不會發生第N次霧社事件?
有興趣的人可以去山上跟高砂族人生活一個月看看,
就知道有些很單純的高砂族人,
生活真的很難過,
而不是像有一些接受國民黨教化的高砂族人,
生活條件變得很好,
在鄉里招標一些工程土地案圖利個人.
※ 引述《LoveMakeLove (愛製造愛)》之銘言：
: 狩獵須1個月前申請 原民批不近人情
: 【聯合報╱記者董俞佳／台北報導】
: 2015.01.03 02:49 am
: 台東卑南族「大獵祭」上月底展開，五位獵人卻被移送法辦，事件持續延燒，從當地卑南
: 族，更進一步引爆全台原住民的憤怒，直指政府雖保障原住民合法狩獵與擁有獵槍，存在
: 各種嚴格限制，導致原民無力施展，傳統深受禁錮。
: 卑南族年度盛事「大獵祭」上月廿九日展開，台東巴布麓部落族人上山狩獵，九名獵人卅
: 日晚間卻被警方逮捕，其中四人被以違反槍砲彈藥刀械管制條例、野生動物保育法移送地
: 檢署，一人被請回。祭典一度被迫中斷。
: 巴布麓部落昨天發出聲明，「大獵祭」是傳統文化重要的一環，不容執法單位任意踐踏，
: 獵人不應淪為警察求績效的獵物，文化權及族人權益更不容犧牲。
: 此次事件，已引發全台原住民關注。巴布麓部落青年戈論表示，依照「原住民族基於傳統
: 文化及祭儀需要獵捕宰殺利用野生動物管理辦法」，原住民於歲時祭儀欲上山狩獵時，必
: 須於一個月前附上身分證、獵槍合法執照等，向地方鄉鎮市公所提出申請，經過縣市政府
: 審核通過才得以合法狩獵。
: 但此辦法被認為不近民情，卑南族民族議會理事潘調志表示，部落人口外流，許多人都在
: 外工作，無法要求他們一個月前就確定返鄉過年；此次被逮捕的人中，三位都是因臨時決
: 定返鄉，未在申請名單上。
: 警方澄清，是因族人使用三支非法改造槍枝才將他們移送，也引發原住民對於現行獵槍嚴
: 格管控的不滿，他們認為原民擁非法獵槍，是現行制度所逼。潘調志說，對獵人來說，一
: 把性能好的獵槍，不只為了征服動物，也是為了保護自己，但性能好的獵槍，通常都無法
: 申請到執照。
: 潘調志表示，警政署允許使用前膛槍、喜得釘槍，但前膛槍容易走火，有獵人被誤打而死
: ，還有人的眼睛被打瞎；至於喜得釘槍則性能不足，只能獵小動物如飛鼠、無法獵山豬。
: 此外，申請合法狩獵執照也不容易，潘調志說，有任何刑法前科如酒駕，就不得申請，原
: 有的執照也必須被吊銷，這也是造成族人違法狩獵的原因。
: 原民會主委林江義說，主管機關應該要通人情，了解實際文化情形，以免規定與實際差距
: 太遠。他已指派人員前往當地了解，並提供法律扶助協助。
: http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/9165800.shtml
: 把你們當人看