※ 引述《bernicellu (bernice)》之銘言：
以上恕刪
: 古代中果為何儒家思想是主流,
: 除了帝王為了奠定人治推廣外,
: 主要是人們做得到.
: 因為孔夫子,孟夫子只要求人做到人的標準,
: 而不是神性的標準
: 無惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心非人也.
: 人和非人,就是一個道德界線,和標準.
我得這麼說，漢武帝選擇儒家，
也只是想要愚民而已，
如同雍正信佛，根本沒有真正尊崇，
而只是放在嘴邊。
中國從秦至今，搞得永遠都是獨裁君權，
什麼儒釋道、自由、馬克思主義都是皇帝的狗屁。
但我在這邊就是要護航儒家，
儒家本身對於人際與人性上，是諸子百家的翹楚，
"人不為己，天誅地滅。"
"父為子隱，子為父隱，直在其中。"
而政治上，一直都在往以民為貴的路上，
若遇暴君就是"聞誅一夫紂，未聞弒君也。"
被許多人醜化，因為儒家只是拿來考試，
沒有真正仔細研讀，實際上儒家思想至今都是合用的。
好比如今中國甚至台灣都講和諧，
在孔子眼裡那就是鄉愿，人應當是"以直報怨"。
最後我想證明，儒家不是過時的，
就拿瞽叟(舜的父親)殺人來談。
孟子被弟子桃應問:「舜為天子，皋陶為士，瞽叟殺人，則如之何？」
孟子回答:皋陶應該執行法律抓人。
而接下來這段就經典了:
「舜視棄天下，猶棄敝履也。竊負而逃，遵海濱而處，終身欣然，樂而忘天下。」
(翻譯米糕:
舜應該棄下他的天下，帶著他老爸逃跑，躲在某個海邊與父親生活，
一生都非常快樂，天下也不在乎了。)
如果將儒家視為迂腐，你跟許多後世罵孟子這段的學者無異；
但若以現代法學與民主法治國家的觀點來看，孟子的話再合理也不過了。