我也很訝異....
怎麼還有人六十年的仇恨記到現在
一樣是差不多六十年
有人可以忘記共產黨的仇恨
但是可以記住日本人的仇恨
六十年內 明明中間恨共產黨比較較多
現在不恨共產黨了 去開始轉恨日本人...
你說奇怪不奇怪.....
※ 引述《splendidpoem (天降六月雪)》之銘言：
: ※ 引述《kpg (不再愛你一點點)》之銘言：
: 我很訝異，這個討論串充斥著KMT式的反觀大法，以及對曾親身體會過慰安婦制度的上一
: 輩台灣人非常不尊重。更訝異的是：板上多數的有識之士，竟然沒幾人站出來端正視聽，
: 放任一群皇民似的板友學KMT耍猴戲。
: 當KMT面對不公黨產、各種貪污和弊案的議題時，闌尾們和蛆蛆的制式反應就是：用反觀
: 大法拿阿扁、拿綠委收賄跑票來回避，最後始終都只流於一堆謾駡然後不了了之，永遠指
: 不到問題的核心。這，不是一直都是你所痛恨、你所批評的嗎？為什麼今天議題的主體一
: 換，你當時義正嚴詞的立場就跟著換？
: 有人說：「日本什麼的已經是過去的事。現在仍在加害我們、殖民我們的，就是KMT。憑
: 甚麼不能先檢討KMT？」
: 你說的沒錯，KMT該檢討。但是，現在這個討論串的議題是「日本刪除慰安婦相關敘述」
: ，而不是「國民黨竄改歷史」。一碼歸一碼，要檢討國民黨，你可以另開一篇主題專門批
: 評KMT在教科書上大蓋遮羞布；而不是在日本刪除慰安婦相關敘述的新聞出來時，你跳進
: 來一直用反觀大法來護航，最後變成檢討日本和KMT兩頭空。
: 對於那些在這個主題下，用反觀大法逃避問題的皇民，我想請問一下：
: 你平常就在關切KMT教科書避重就輕的問題了嗎？
: 你常常針對這個議題提出針砭、抗議、或是任何行動嗎？
: 如果你平常根本就不關心KMT篡改歷史的情形，等到今天「日本刪除慰安婦相關敘述」的
: 話題一丟出來，看到自己的神主牌被批評了，你才開始「反觀KMT不敢面對228事件、831
: 部隊……」，很難讓人相信你立場如一。請你捫心自問：你是真心反對「篡改歷史」這個
: 行為？還是為了反KMT而必須跳針護航日本這塊神主牌？
: 請做一個有原則的人，不要讓自己變成你所討厭的KMT。KMT的錯，請針對KMT討論；日本
: 的錯，請針對日本討論。今天這個新聞既然是講日本，請不要故意跳出議題去混淆視聽，
: 拿KMT的錯去掩飾日本的錯。
: 尤其是，慰安婦是曾加諸在台灣人身上的制度，和你、我都有切身之痛，我們更應該對這
: 個議題有嚴正的立場。結果，今天不只某些人在學KMT拿反觀在轉移焦點，更有另一群人
: 令人髮指地拿慰安婦制度開玩笑來回避應有的反思！
: 有人在推文中說，慰安婦是自願的、是待遇不錯且管理良好的、是煙花女子而不是良家婦
: 女、一切都是KMT抹黑的。無法想像當父祖輩的台灣人承受慰安婦制度時，子孫輩的台灣
: 人竟然講得出這些話。
: 關於慰安婦的議題，縱使到今日，單單是「是否自願」就有很多爭議，更甭提其它複雜的
: 面向，因此很難三言兩語說得清，也很難用二分法隨便給慰安婦貼上「善」、日本貼上「
: 惡」。即便如此，慰安婦制度終究是軍國主義和殖民主義所帶來的負面影響，應該一起被
: 正視、被反省。
: 所以，就「日本刪除慰安婦相關敘述」這則新聞來說，今天該批評的不是膚淺的「日本推
: 行慰安婦，真邪惡！」，而是「日本試圖在教科書上避重就輕，讓慰安婦這個史實和軍國
: 主義無法一起被後人所正視、反省」。這種逃避問題、試圖掩蓋歷史的行為，不正是反對
: KMT同一做法的我們也應該一起反對的？
: 最後，檢討日本曾對台灣所造成的負面影響，不代表就是KMT的一份子。請你拋開被二分
: 法所洗腦的思維、拋開任何被神化而無法容許批判的神主牌，堅定自己的立場，不要做那
: 個你所討厭的人。