其實不管看原PO的標題或是內文
裡面充滿了對國文這門學科「用」處的不滿
畢竟是占學科比例很重的的一門科目
自然用以有何「用」處來觀看這門學科
既然如此，我想引用美學大師朱光潛的著作《談美》來講一下「用」
他在書中提到：
「就『用』字的狹義說，美是最沒有用處的。
美的事物如詩文、圖畫、雕刻、音樂等等都是寒不可以為衣，飢不可以為食的。
從實用的觀點來看，許多藝術家都是不太切實際的人物。
然則我們又何必來講美呢？
人性本來就是多方的，需要也是多方的。
真善美(註1)三者俱備才可以算是完全的人。
人性中本有飲食欲，渴而無所飲，飢而無所食，固然是一種缺乏；
人性中本有求知慾而沒有科學活動，本有美的嗜好而沒有美感活動，
也未始不是一種缺乏。真和美的需要也是人生中的一種飢渴－－精神上的飢渴。
疾病衰老的身體才沒有口腹的飢渴。
同理，你遇到一個沒有精神上的飢渴的心或民族，
你可以斷定他的心靈已到了疾病衰老的狀態。」
註1.
朱光潛於前面提到：「實用的態度以善為最高目的，科學的態度以真為最高目的，
美感的態度以美為最高目的。」
從上面這段可以看到，原PO或是有一部分的八卦板鄉民，
很喜歡戰國文或是其他領域的學科，認為只有能幫助自己在工作的學科
才是有「用」的學科，這一點來看，各位的心靈已經疾病衰老，
沒有對於「美」這樣的欣賞能力的精神上的飢渴。
如果學校教的東西都是要對找工作或是工作能力上有幫助的學科，
從學校教育出來的學生們，只是被訓練良好的工作機器而已。
朱光潛於下一段所說：
「人所以異於其他動物的就是於飲食男女之外還有更高的企求。美就是其中之一。
是壺就可以貯茶，何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢？
吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去做詩、畫畫、奏樂呢？
『生命』是與『活動』同義的，活動愈自由，生命也愈有意義。
人的實用的活動全是有所為而為的，是受環境需要限制的；
人的美感的活動全是無所為而為的，是環境不需要他活動而他自己願意去活動的。
在有所為而為的活動中，人是環境需要的奴隸；
在無所為而為的活動中，人是自己心靈主宰。」
也就是說，人類滿足了能維持生存的基本需求後，
仍然會有精神上的需求，想要去滿足。
像原PO或是少數八卦板鄉民不喜歡國文這領域，
那比方說八板宅宅們就會去找動畫、漫畫來看，滿足自己的精神上的飢渴，
這種學校沒有教的事情，但是你們會覺得這樣的東西是沒有「用」的嗎？
或許不該問有沒有「用」，
或許是該問你為什麼看不到它有沒有「用」的面向。
或許是教育制度出了問題。
但就如同朱光潛下一段所提到的：
「許多轟轟烈烈的英雄和美人都過去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過去了，
祇有藝術作品真正是不朽的。」
「悠悠的過去祇是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者，
全賴思想家和藝術家所散布的幾點星光。」
當你還在據理力爭認為對工作沒有幫助的學科，
沒有必要在教育中出現，但其實這樣的思想，
卻沒有比那些文學、藝術作品來的永恆。
為什麼圖書館裡保存的書籍，不僅僅只有對工作有幫助的書，
甚至大部分所保存的書都是對工作沒有幫助的。
只是為了人類還保存的精神上的飢渴，所保存的書籍。
我想說的是，沒有一門領域的學科是沒有「用」的。
端看你看事情的角度如何而已。
我文章寫得邏輯不是很好，會引用朱光潛的文字，只是想跟鄉民介紹一下，
有任何指教請大大們鞭小力一點，感謝。