小弟魯蛇中中煙酒生，斗膽發言
我相信很多人還沒搞懂什麼叫經方，什麼叫驗方，還有什麼叫民俗療法
反正看起來跟科學沒有關係的就一律打成迷信守舊。最後全部套到中醫的頭頂上。
說實話，這叫我們從學校裏面苦讀這麼多年的中醫醫學生情何以堪
讀了這麼多年原來只是神棍預備軍。
魯蛇中中的老爸是中國醫（台中那間）出來的，自己開業有2X年
在魯蛇中中跟診的時候常聽老爸說自己的學習歷程。
家父說，當年考到執照後根本都不會看病，不是書讀的不夠多，而是以前實習的機會非常
少。那怎麼辦呢？常常就是照本宣科，課本怎麼寫，病人症狀只有一兩個相符合的，藥就
給它開下去。然後慢慢的發現有些藥用在這個病人上有效，有些的沒效，在下一次回診時
就把其它症狀綜合考慮進去，這樣慢慢練起來的。
另外當時他們第一屆後中畢業的有組織讀書會，彼此也會交流經驗。
他們的技術就是這樣一步一步土法煉鋼練起來的。
中醫並不是靠臆想、猜測而來的，而是一門實證醫學
別的不說，傷寒論有看過的人就能知道，裏面一條一條的條文，每一個都是活生生的病歷
有一般感冒的，有感冒被當中暑治結果治不好，裏面都教你遇到這種的症狀是什麼，可能
會有什麼併發症，該用什麼藥，藥要怎麼煎，要怎麼吃，巨細靡遺。
只是在敘述上，中國人用陰陽五行的方式去描述，給予藥物、臟腑一個定位，用來解釋彼
此互相影響的關係。說實在，你不用這個還能用什麼去描述？
雖然我老爸的說法是誤打誤撞撞對了，不過我認為古人嘛，只能用最形象的東西去推測解
釋。
你可以說，陰陽五行不科學，但不可不同意臟腑之間是能夠互相影響的。
再者，因為疾病變化多端，加上每個人“體質”不同，有的人感冒會頭痛不咳嗽，有的人
感冒咳嗽發燒卻不頭痛，有的人感冒打噴嚏流鼻水卻不發燒。這麼多變化，在西醫來看就
是一個一個症狀處理，因為西醫有很方便的藥物；中藥不管單味藥或方劑都無法一次解決
，那怎麼辦？只能靠中醫師學習的那些理論，借由四診收集信息，給出一個最有可能的推
理，然後對症下藥。因為常常這樣的整體考慮，時間久了，中醫師自然能練就一些功力，
能簡單問幾個問題，看看舌頭把把脈，就能知道大概問題在哪。
這種功力，中醫稱之為“心法”，這種心法是要靠長時間累積病歷練就的，不是光看書就
能學會的。
所以中醫才更需要師徒傳承，就像西醫的實習制度一樣，跟著資深醫師慢慢學習，從而練
就一身本領。
只可惜，中醫沒有醫院，只有象徵性的中醫科，許許多多畢業後的中醫師不得不照走我老
爸走過的老路，土法煉鋼慢慢學習，甚至一些年輕中醫師就此放棄改讀別的或改行。真的
很可惜。
最後補一句，幾年前跟鄉民發過誓，這輩子不會回台灣殘害台灣鄉親的。
謝謝指教。
※ 引述《qazijn (oh yes)》之銘言：
: ※ 引述《yasasi0603 (好啦你乖)》之銘言：
: : 很有趣的是，台灣主流醫學看不起中醫，
: : 國外對中醫卻很有興趣，
: : 連國外發現耳針療法，
: : 對岸還要去翻古醫書才發現原來中醫早就有了...
: : 中醫最大的問題是，
: : 許多較高深的理論科學暫時無法證明，
: : 所以容易被扣上帽子甚至打壓，
: : 並不是說中醫就比較好，
: : 而是對於未能真正理解的東西予以貶低，
: : 我不認為這是科學的態度。
: 簡單說未能理解的東西
: 當然不可以使用在人體
: 這是醫學的基本態度
: 國外也一堆不能理解的東西
: 例如說驅魔 灑聖水
: 這些東西是牧師做的
: 你有聽過哪個醫生幹這樣的事又很自豪??
: 同樣來說 牧師也是很自豪自己是牧師
: 還是有那位牧師硬要去說自己是醫生??
: 中國醫學最奇怪的就是
: 硬要說自己是西方醫學
: 順帶一提 國外對中醫很有興趣
: 當然是因為國外學術環境 還有實驗設備比台灣強大太多了
: 有能力去檢驗中醫一些作為 到底有沒有療效 有沒有辦法形成新的理論
: 過去很閒的國外學者 一樣對灑聖水 驅魔
: 研究其療效 這又不代表國外當時主流醫學是學牧師的作為
: 同樣的難道國外研究中醫
: 難道主流醫學變成學中醫??
: 中醫這麼好 中國早就一堆外國醫生來中國研究了
: 事實上並沒有發生