看了一系列文，總覺得有點沒頭沒尾的感覺
於是就稍微爬了一下FB原文，關於尚市長大戰李教授的過程
僅就相關資訊做粗略的整理供鄉民們參考Ｒ，是非曲直請自行判斷
理性勿戰Ｒ（就算要戰也請針對兩位事主，冤有頭債有主Ｒ），謝謝
https://www.facebook.com/leemaushengispigdog/posts/800225196692535
（１）首先是稍早的第一篇動態：
李茂生
昨天 3:16 · 台北市 ·
報載民進黨的重要人物紛紛不回應「兩國一制」與「殖民與文化」的問題。好奇怪哦，這
些發言根本就就不需要翻譯啊。
前者是說中國與台灣是兩國，兩者間需要討論的是到底要共同採取那種制度。其實，只要
有點關心時事，就會知道發言者是認為根本不需討論，在政治優柔寡斷的此刻，雙方需要
的就是民主開放的獨裁制度（蔣經國：朕聽到了）。
至於後者，那更容易解讀了。這是說被殖民洋化的程度愈高，其文明度愈高。這點從西醫
看不起中醫的習性而言，也是不證自明的。
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（２）之後，尚市長推文如下：
鄭天恩
讓我們反過來推論:
台灣搞人權運動的這票人經常覺得本地的民眾"落伍又不合世界潮流",那這些人是不是也
認為"洋化程度愈高,文明就愈高?"
所以他們也是一群變相的"殖民主義者",對吧?
那李茂生,你如果要譴責柯文哲的話,應該同時要去譴責你的這票"歐洲先進論"人權同志吧
?
昨天 7:46 · 讚 · 3
鄭天恩
我再補充一點: 嚴肅說起來,"歐洲先進論"骨子裡的殖民主義和帝國主義嘴臉,遠
比"殖民民主秩序論"來得更加偽善與令人作嘔,因為歐洲先進論把自己包裝在一種"進步主
義"的嘴臉下,正如吉卜林當年說,"英國人負有教化落後民族的'白人的負擔'是一樣的.
李茂生如果不去譴責這些人,那他的論點也不過就是遇到自己人就轉彎,不值一提罷了.
昨天 7:53 · 讚 · 5
（３）針對尚市長的推文，李教授的回覆如下：(據說也是最具爭議的部分)
李茂生
鄭天恩，你嘴巴給我放乾淨一點。你去問上過我的課的人（最好是全修生），就
會知道我是怎樣批評的。
23小時 · 讚 · 39
李茂生
告訴他去問網上的全修生一事，是替他省麻煩。因為一問就知。
當然如果不想去問，那麼我近期的文章都有上網，一些演講的內容也在網上找得到。所以
如果鄭先生有所誤解，產生誤解的人絕對不是我，而是毫不用功找訊息的鄭先生。
還是你認為，在ＦＢ上與人辯論神學，然後引用「王國與榮光」的人，是個贊成西洋殖民
主義人權論述的人？
18小時 · 讚 · 13
李茂生
google了一下尚市長，哇，名人啊。
18小時 · 讚 · 3
（４）隨後，尚市長亦有所回應：
鄭天恩
我的嘴巴很乾淨啊,歐洲先進論本來就是荒謬不堪的.
16小時 · 讚 · 2
鄭天恩
我不知道哪裡髒了,我只知道對人不對事是錯的.
16小時 · 讚 · 2
鄭天恩
>還是你認為，在ＦＢ上與人辯論神學，然後引用「王國與榮光」的人，是個贊成
西洋殖民主義人權論述的人？
謹回答此問題:)
我很嚴肅說,進步主義並不用"在嘴巴上講出來",而是在我們的心裡,存在著那樣的陰影.
就好比說,那些主張人權的歐洲先進論者絕對不會說,"我們認為白人比較高尚",他們會說
,"這是世界潮流".
但是,"世界潮流"之類的進步主義,其實本身就包含了"你高尚我落伍"的想法,也就是我說
的"白人的負擔".
16小時 · 讚 · 2
鄭天恩
更進一步說,如果動輒引用歐洲的法律,來證明台灣的"現狀落後",
這(按李茂生的邏輯)難道不是崇尚"洋化"?
話說回來,我真的不知道我哪裡髒了,我什麼罵人的話都沒說耶
我相信,和平理性的討論才是找出真理的標準,
所以我想我也不會在這裡開罵