※ 引述《Bokolo (舶客樓)》之銘言：
: 曼陀羅
: 曼陀羅圖最早發現在西藏廟宇壁畫上，佛祖位於中心，四周圍繞八位菩薩，每位菩薩四周
: 圍繞八位羅漢，不斷發展擴大成為無垠空間之冥想。曼陀羅（mandal）是佛教法具的一種
: ，它意味著本質、心髓、醒悟。
: 在布袋戲中，九界佛皇以 九印曼荼羅 力壓佛業雙身救出素還真
: 在唐卡之中，也有著非常多幅的曼陀羅圖，闡述各種故事神話
: 在我的曼陀羅繪本中，也提到曼陀羅↓
: 「曼陀羅」，梵語Mandala，意指圓輪或中心。古人對圓的崇拜，最早展現在對太陽、
: 月亮的崇敬，認為它們具有神祕力量，得以控制潮汐與生命。若從切身的身體經驗談起，
: 人類打從胚胎就住在子宮裡，這子宮也象徵一個孕育生命的圓。在西藏密宗裡，「曼陀羅
: 」象徵修行密法、觀想的地域，被視為佛陀覺悟的境地，宇宙萬物居住世界的縮圖。
: 在機動武闘伝Gガンダム中，
: 曼陀羅鋼彈-必殺技：炎獄烈風 奇爾拉殺法‧地獄曼陀羅 奇爾拉殺法‧曼陀羅圓陣‧
: 極樂往生
: 那，有沒有曼陀羅陣的八卦呢?
: 真是具有強大力量的佛門陣法嗎
曼陀羅是直接音譯梵文 義譯有土壇 吉祥區域 壇城等等意思 而曼陀
羅的起源是在印度次大陸並不是西藏
在西元前亞利安人入侵印度征服及摧毀了印度本土文明 為了方便統
治確立了以婆羅門為首的種姓制度也誕生了印度教前身-婆羅門教
佛陀時代的婆羅門教有三大特點: 吠陀天啟 婆羅門至上和祭祀萬能
吠陀經典只能由婆羅門階級教導傳授 祭祀可以實現眾生所有的祈求
但祭典也只能由婆羅門階級舉行 由此確立了婆羅門在種姓制度中擁
有最尊貴無上的地位
而婆羅門僧人在祭祀前會造一座圓型的土壇 意思是設立結界 土壇內
部為神聖場所 神靈降臨聽取眾生祈願之地 避免邪神惡鬼入侵干擾祭
典進行 祭祀完成後就毀去土壇
後來佛教及耆那教均反對婆羅門至上的種姓制度 但在祭祀前製造土
壇的作法二教都有繼承下來 這就是曼陀羅的起源
現在我們最熟悉的曼陀羅就是空海由唐朝傳入日本的胎藏界和金剛
界二界曼陀羅 還有西藏尼泊爾的唐卡也是曼陀羅 而在印尼日惹的
婆羅浮屠更是全世界最大的曼陀羅立體壇城