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基進側翼
基進觀點｜原獨
上週三（本月28）獨盟台北分部與基進側翼聯合主辦的「今夜趣政治系列講座」，邀請
Namoh Nofu（Pangcah, Pangcah阿美族守護聯盟發起人）、Kavas Isbukun Palalavi（
Bunun，台灣基督長老教會利稻教會牧師），與謝博剛（台大人類所博士生，Pangcah阿美
族守護聯盟），三位長期關注原住民權益與原權政策的原運界人士以〈原住民為何追求自
治自決?〉為題進行探討。
這場討論會提出「原住民族獨立」的主張，激起場內外許多的討論。「台獨」與「原獨」
可以有甚麼樣的關係？是相互包含？或條件式成立？又或在這場對話中可以激發更多法源
上、歷史脈絡上，有關台灣群島主權獨立的想像空間？原住民與稍後移入本島的各族，在
今天共同面對的，其實是同一個目標，也就是建立一個以台灣群島認同為主體的、兼容多
族群且基於各族群利益明訂契約的獨立國家。「原獨」的主張為台灣群島的主權獨立，提
供更多社會契約（也就是新台灣憲章）的具體內涵。
原住民族獨立的合理性無庸置疑。綜觀台灣島的歷史脈絡，無論前歷史時期、或16世紀東
海岸Pangcah諸族與幕府的外交關係、北海岸西海岸原住民族與元明西葡等國的外貿活動
、乃至十七世紀初的荷蘭紀錄裡，仍可看見以「Vorstendom」這個單字紀錄台灣原住民酋
國的存在。Vorstendom，是荷蘭稱呼東印度群島公國的字眼，其統治者則稱Vorst，意即
王子或親王，是西伐利亞體系形成後的主權外交用語。清帝國進入西海岸設行政官署後，
部分歐美國家與日本，都曾與東部及南部不同的原住民邦國，訂定過不同的條約，依照國
際法慣例來看，這些尚未納入清帝國行政版圖的原住民邦國自行與外國議定的外交條款，
對僅局部統治台灣的清帝國而言，更具局部排除的實效。換言之，原住民族的主權存在，
符合國際法慣例中「雙方締約只與國家或與獨立政體簽訂」的排除原則。更重要的是，
這些條約都未使各原住民族讓渡出主權，且清帝國將台灣割讓給日本時也並未取消原住民
族主權。
Namoh Nofu等捍衛原權倡導者主張：「清帝國並未擁有原住民族主權，如何能將之割讓？
即便日本後來違背國際法以武力統治各族，取得原住民族主權，但日本於舊金山合約放棄
台灣主權後，也僅讓台灣地位處於未定狀態，原住民族仍保有各自主權殆無疑義。」在這
些歷史條件下，台灣的原住民族相較於台灣的非原住民族，面對的是主權地位的雙重未定
，基於主權未滅，主張原住民族獨立不管是原住民族或非原住民族，都是如出一轍的。如
果我們追求台灣獨立，那麼我們自然必須去理解、認同原住民族獨立的主張。因為在同樣
的基礎上，我們無法否定原住民族追求獨立。聯合國《公民及政治權利國際公約》的第一
部分第一條第一款中規定，「所有人民都有自決權。他們憑這種權利自由決定他們的政治
地位，並自由謀求他們的經濟、社會和文化的發展」。現行國際法體系普遍認同住民自決
原則，這也是台獨主張中重要的理論之一。住民自決原則更早就揭櫫於《美國獨立宣言》
。宣言裡說：「在有關人類事務的發展過程中，當一個民族必須解除其和另一個民族之間
的政治聯繫並在世界各國之間依照自然法則和上帝的意旨，接受獨立和平等的地位時，出
於對人類輿論的尊重，必須把他們不得不獨立的原因予以宣布。」
於是我們必須肯認，台獨與原獨都身而為人，都擁有自然法所保障的自決權力。有人或許
擔憂質疑，如果原住民族獨立，那非原住民台灣人會被趕出台灣嗎？猶記得當年趙少康說
民進黨執政外省人會被逼跳台灣海峽，結果並未發生。這裡也道出一個現實：當非原住民
與原住民族都存在台灣同一個地理空間時，國家獨立的思考並不能排除非我族類，而必須
透過各種解決問題的方法去實現共享空間的目的。
在這裡我們要提出另一個觀點：「脫華入原」。反對台灣人追求獨立建國的理由之一，即
是台灣與中華民族的各種歷史文化糾葛，但這並非顛撲不破。《美國獨立宣言》中「當一
個民族必須解除其和另一個民族之間的政治聯繫」以及後來的住民自決觀念給我們一個啟
發：所謂歷史文化糾葛並不是不能切割的。一旦我們決定與中國不同，一旦我們決定認同
台灣，我們就擁有與中國不同國的權利。首先我們要脫華，在認同上與政治上堅決否定所
謂中華民族的身分，接著我們要入原，從非原住民的認同轉為自視為「台灣的原住民之一
」。入原的「原」，既代表原住民，也代表原生台灣，代表原生自然法的主權概念，代表
原始與中華民族無關的狀態。在「脫華入原」的概念下，在台灣的所有住民當然取得不被
趕出台灣的權利，當然取得與台灣內部所有人共同議定新國家的權利。在「脫華入原」的
概念下，我們不需理會那些以血統、文字、語言、文化等強加的理由，獨立建國的要求於
是變得更加自然、純粹。
「原獨」並非是挑戰或對抗「台獨」的主張，事實上我們認為依「脫華入原」概念，原獨
本身就蘊含了台獨。即便某些人試圖將「原獨」與「台獨」相互對立，把「台獨」定位為
非原住民的台灣獨立，那麼「原獨」也正可與「台獨」互相援引、互相支援，將會擴大台
灣獨立建國的國家想像，有助於建立一個新國家的設計規劃。
如果我們真的想把台灣建立成一個屬於台灣人自己的國家，那麼我們應該秉持更多元的想
像與更進步的眼光，去思考國家的可能性，「原獨」所帶來的思想啟發是值得我們肯定與
思考的。
攝影：馮大衛
當天現場錄影：
http://flancradical.blogspot.tw/2015/01/20150128_28.html