曼谷札記／馬來人字典裡 沒有「義」這字
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2015-02-06 04:20:44 聯合報 曼谷記者 林以君
馬來西亞華人說，馬來人不講「義」氣。乍聽，會一楞。
馬來西亞有一群華人用了近卅年的時間，藉由翻譯華、馬文學作品拉近華人與馬來人的距
離。近十五年他們開始把「水滸傳」、「紅樓夢」、「西遊記」及「三國演義」翻成馬來
文版。翻譯之難，在於如何用另一種語言當支撐，翻過一座座文化差異的山頭，還能夠不
失原意。
馬來西亞「翻譯與創作協會」在漫天字海中翻找「三國演義」的最佳詮釋方法。「譯創會
」會長吳恆燦說，「桃園三結義」對華人很重要，因為華人講義氣，「馬來人就是少了這
一點，少有感恩想法」。三國人物以關雲長（關公）最能貼切詮釋「義」，關羽「義薄雲
天」的忠義形象更深植在華人心中。翻譯三國演義，如果「義」字翻不到位，這怎麼行。
吳恆燦和參與翻譯的學者所能找到最接近「義」的馬來文是「Setia 」，勉強接近的華文
是「效忠」。「Setia」範圍很大，對國家、朋友、師長、夫妻到伊斯蘭教的「阿拉」，都
可以用「Setia」，卻與華人所認知的「義」還有距離。
馬來人沒有「義氣」的概念，但絕非不知感恩，而是因宗教信仰，每年「歸零」，施與受
之間自有應對。
大部分馬來人信伊斯蘭教，「開齋節」如華人過農曆新年，開齋節後朋友間的好事、壞事
都「一筆勾銷」，「你原諒我，我也原諒你」。感激歸感激，「所有你幫過我的事，我都
向阿拉交待過了」，這些事「不會放在頭腦裡」。
馬來文和華文對同一件事的解釋本就不同，例如，馬來文形容見識不足的人，就如同趴在
椰殼下的青蛙，以為天空就只有椰殼那麼大而已，這就是「井底之蛙」。不懂文化差異的
華商曾抱怨，不講義氣算什麼？馬來人尊敬朋友，但要他們用華人印象中的「忠義」、「
義氣」對待人，不太可能。
翻譯不難，最難「翻」的是文化障礙，馬來文沒有「義」、「義氣」，就是文化差異，不
是誰對誰錯。