※ 引述《okplaymayday (星期天的歷史學家)》之銘言：
: ※ 引述《magician8 (六鳥俠魔術師)》之銘言：
: : 刷牙是現代人每天必做的
: : 有時候甚至三餐飯後都要刷
: : 那古代人要用啥東西刷牙
: : 都沒刷不會蛀牙嗎
: : 有沒有古代人如何刷牙的八卦？
: 古代人就是用牙膏沾牙刷來刷牙，很多白話小說都有提到，所以跟現代人一樣，就這
: 麼簡單。除此之外，佛教有一個叫「楊枝」的東西，就是清潔口腔的木片，傳到中國後，
: 中國佛寺中也有僧人拿來咬，聽起來像現代的潔牙口香糖，不過流傳不普遍。
: 但是古人刷牙不單純是想要刷乾淨，通常也想要疏緩一些症狀，例如牙痛痠痛、牙齒
: 美白、或是身體哪邊不舒服之類的。所以牙膏是用一些中藥製作的，塗抹後還可以吞下去
: 。例如有一個韓國人金禮蒙把中醫的藥方抄回家寫成一本《醫方類聚》，裡面有一條藥方
: 的使用方法寫道：「四更以牙刷蘸藥，熟擦牙一遍，好酒一鍾，漱咽下。」結果這個藥方
: 是幹嘛用的呢？是治狐臭，古代中醫實在太奧妙了，難以理解。
: 那牙刷是怎麼做的呢？《醫方類聚》又寫道：「馬尾作牙刷，損齒。熱湯漱口，損牙
: 。」既然會禁止，就代表當時人常常這樣做，可見是用動物的毛來做的，那什麼毛是好牙
: 刷呢？清朝末年的《皇朝續文獻通考》提到四川的豬毛強韌，有彈力，又防水，最適合當
: 牙刷。
: 至於刷牙的習慣，清朝有一手順口溜：「惟口啟羞，亦復含垢。積垢毀齒，大開狗竇
: 。有物拭之，晨興之候。短小精悍，誓殲羣醜。」白話的意思是說，張開嘴會看到牙垢，
: 到時候牙齒掉光了，凹凹凸凸就會很難看。預防勝於治療，不如早上起床用牙刷刷一刷，
: 還你美白的牙齒吧！
: 本文參考資料：
: 1.林伯謙，〈論古代寺院的牙刷──楊枝〉，《東吳中文學報》，1（臺北，1995），頁7
: 9-101。
: 2.金禮蒙輯；浙江省中醫研究所；湖州中醫院校，《醫方類聚》，北京：人民衛生出版社
: ，1981。
: 3.劉錦藻，《清朝續文獻通考》，臺北：臺灣商務印書館，1987。
: 4.徐珂，《清稗類鈔》，北京 : 中華書局，1984。
補充一下歷史好了
古代最早的牙刷是從印度傳來的，也就是齒木(楊枝)，是過去大乘比丘所攜帶的
十八物之一
"每日旦朝。須嚼齒木揩齒刮舌務令如法。盥漱清淨方行敬禮。若其不然。受禮禮他悉皆得
罪" －－南海寄歸內法傳（唐代義淨三藏法師著）
想不到現代給人感覺衛生條件不怎麼好的印度，古時候居然這麼有衛生觀念
然後到了宋朝，刷牙文化開始盛行，還有店家在專門賣牙刷
在南宋吳自牧所著的《夢粱錄》裡，於諸色雜貨中就有提到刷牙子這項東西
而說完了牙刷來說牙膏牙粉
在宋朝其實就有這類東西存在，發展得還挺齊全的
在北宋時有本醫書為《聖濟總錄》，在裡頭口齒門的《揩齒》中，就詳細記錄了
超過二十種以上的漢方牙膏配方，被稱為揩齒藥
而在宋朝時，也有名人自己調配出自創的牙粉配方
“ 松脂以真定者為良, 細布袋盛, 漬水一日, 沸湯煮, 浮水面者以新竹笊籬掠取, 投新
水中, 久煮不出者皆棄不用, 入生白茯苓末不制, 但削去皮, 搗羅細末耳, 抹勻。”並記
用法：“每日，取三錢已著口中, 用少熟水攪漱, 仍以指如常法熟揩齒畢，更啜少熟水咽
之, 仍以漱吐如常法, 能牢牙駐顏烏髭也。” －－蘇軾《東坡志林》卷九
寫夢溪筆談的沈括也曾用過苦蔘來配製過牙粉，但後來發現苦蔘傷腎，會導致腰痛，
便棄之不用
而北宋末年，洪芻所著的《香譜》裡，也有記載許多可用來清新口氣但沒有多少
殺菌效果的牙膏配方，但因為價格頗高，所以不太普及
由上面這些文獻記載，可以知道唐宋時期刷牙所需的牙刷牙膏牙粉等東西，就已經
有一定發展
而在唐朝之前，中國似乎還是以漱口擦牙為主流，雖然東漢時張仲景似乎有可治蛀牙的
方法，但當時根本還是以漱口跟擦牙為維護口腔的方法