※ 引述《hazel0093 (heart-work.info)》之銘言：
: 推 KENT5566: 主體性 02/15 18:41
: → a1122334424: 應該說 台灣中心化 以台灣為主體重新建立認同 02/15 18:41
: 推 asianDUB: 不可能去吧 但要以主體台灣文化為主啊 02/15 18:42
: 主體思想（英語：Juche Idea）是朝鮮勞動黨的思想體系和理論基礎，由金日成創立，由
: 黃長燁加以體系化。英文中也稱之為Kimilsungism（金日成主義）。
: 主體思想是闡明人民群眾是革命和建設的主人，也是推動革命和建設的力量。即人就是自己
: 命運的主人，也是開拓自己命運的力量。
: 自身命運的主人是自己，開拓自身命運的力量也在自己身上，故而革命與建設的主人翁是人
: 民大眾。更具體的內容包括政治的自主、經濟的自立、國防的自衛。
: 1997年後，朝鮮的紀年方式由公元紀年改為主體紀年，即以金日成誕生的1912年為主體元年
: 。
: 為祝賀金日成七十壽辰，平壤市中心大同江畔於1982年建起了「主體思想塔」，作為「主體
: 思想」的象徵。
hazel0093，不要只讀李敖的書，多讀點正經的書，好嗎?
朝鮮人說主體思想是金正恩創立的，你就真當是金正恩創立的?
所謂的"主體性"(Subjectivity)，是十七世紀哲學家笛卡爾的哲學概念
其他近代哲學上的知名哲學家，如康德和黑格爾，也有提到類似的概念。
根據台灣哲學家吳豐維的說法，
在中文的脈絡中，主體性有四個意義，
同一性(identity又譯身分)：個人或群體的身分認同(可能是本質的或建構的)。
用在政治上，台灣主體性就是指要建立台灣人群體的身分認同。
獨立性：個人或群體不受其他個人或群體的干擾。
用在政治上，就是指台灣不受其他人或群體(尤其是中國)的干擾。
自律性：個人或群體為自身立法的能力。
用在政治上，就是類似於主權的概念，因此中國鴉片戰爭以來領事裁判權的喪失
被當時的中國知識分子批評是的喪權辱國，
本質上就是指中國這個國家的主體性中的自律性遭到侵犯了。
主觀性：以自身為出發點去認識外在的客體。
用在政治上，簡單來說就是每個國家建立以自身國家為出發點去認識世界的論述，
例如，中國人對世界的看法和台灣人對世界的看法就很不一樣，
中國人認為為了統治穩定性可以限制人民言論自由，台灣人則不這麼認為。
總而言之，
主體性根本不是金日成的發明，
金日成只是抄襲當時毛澤東搞個人崇拜弄出一套毛澤東思想，
金日成自己也想搞個人崇拜，於是就借用西方的"主體性"來搞他自己的個人崇拜。
而台灣人理解的"主體性"則是源自西方哲學思想的脈絡，
根本與金日成無關，我看台灣根本沒幾個人知道金日成自己弄了個主體思想，
更別提受他影響而提出類似的主張了。
朝鮮人整個國家都被封鎖，整個國家的著作都掛名金日成，
以為"主體性"是他們偉大領袖的發明，那也就罷了。
活在台灣人還這麼認為，那只說是愚蠢了。