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李茂生
今天是我上班的最後一天，不過整個法律學院空蕩蕩，只剩下一隻阿貓在萬才門口晃盪。
我看他還有飼料與水，所以和他玩一下就進去了。
一整個早上見了好幾個人，他們都說何必呢？得罪人又沒有什麼好處。而我老婆也已經罵
了我兩三個星期了，只要電視上有我的訊息，立即轉臺。
確實應該收手了。這個遊戲玩得太長，有點走火入魔。不過，在最後，我還是要說一句話
。這個遊戲的對象是鄉民，而不是市長本人，市長本人其實沒有什麼好說嘴的，反正我對
他沒什麼興趣，也沒投票給他。我本身就是不投族，只投票過給王小蟬而已。
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簡單說明一下遊戲的結構與結論。
首先有個作為地方行政首長的Ａ，然後有個作為意見領袖的ａ，兩者肉身都是一樣的，但
是其社會功能不一樣。連接Ａ與ａ的是叫做柯ｐ現象的台灣奇蹟，而這個台灣奇蹟＝符號
，代表了長期以來的鬱悶，或甚至對螞蝗的不滿。
Ａ與ａ本來不是同一回事，例如高雄花媽就明確地只彰顯了Ａ，至於府城神祗，則稍微弱
了一點，不過仍舊是以Ａ為主在角色扮演。台灣唯一的例外就只有天龍國了。所以重點在
於有沒有作為符號的奇蹟存在，以及這個奇蹟，或謂神蹟為何在選戰之後，仍就殘存於天
龍國。我認為這應該是歸因於，天龍國是台灣的重鎮，聚集了Ｍ型社會中逐漸失去地位的
大部份中產階級。
這些中產階級，負擔愈來愈重，但是所得回饋愈來愈少，心中充滿了怨憤，若不找個敵人
來詆譭的話，這個怨憤會累積到坑殺了自己（尼采的倒轉的怨憤）。從李番顛以來長久被
詬病的政商關係，透過符號的運作，一口氣噴發出來，將Ａ與ａ結合在一起，進一步透過
腦殘媒體，不斷機械式複製而擴散開來。
ａ會不會影響到Ａ一事，其實是很難定論的，從作者已死的觀點而言，如果沒有符號的話
，基本上不會連鎖起來，而且Ａ有議會等的牽制，理論上不太可能會有ａ＝Ａ的現象發生
，除非這是個獨裁的體制（這點很有趣，本來想開發成另一個觀察的視角的）。就像花媽
的賑災與按摩一樣，一下子就過去了。然而，如果符號所傳遞的訊息過於強烈，那麼ａ與
Ａ就會合二為一。
很奇妙的是，ａ與Ａ的完美結合，應該是Ｋ他命議題（在中央放棄三級毒品的政策的同時
，這個責任就轉到地方政府上了），但是卻沒有引起反響。反倒是性別階級歧視的議題ａ
，根本就沒有和Ａ連接在一起，但假象的Ａ卻是發揮了極大的合理化功能。換句話說，在
Ａ的職務上獲得掌聲的現象，直接影響到ａ的內容的盲從，不論ａ的內容多麼荒謬，都會
得到粉飾。如果換成另一種符號，亦即馬茸現象的話，就會理解其間的關係。假設螞蝗說
了性別與階級歧視的話，那麼不僅是不會得到粉飾，反倒會被放大處理，將肉身推入深淵
。這就是作為符號其所代表的意義上的差異。
比較想繼續觀察下去的是，ａ的荒謬性的底線到底何在？亦即，要荒唐到怎樣的程度，符
號才會失去功能。想要觀察下去的話，有兩個前提。其一，我老婆不會再繼續唸我；其二
，Ａ在行政績效上能夠繼續維持一段期間。而我覺得這兩個前提都不可能滿足，所以應該
收手了。
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鄉民們啊，被二階觀察的感覺如何？