※ 引述《d86506 (李蘭德)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: 聯合新聞網
: 2.完整新聞標題:
: 急公好義知名 釋昭慧與慈濟是什麼關係?
: 3.完整新聞內文:
: 台北市長柯文哲談內湖慈濟社福園區開發案，引發玄奘大學社會科學院院長釋昭慧多次發
: 言為慈濟解釋，網友對於她自稱「不是慈濟人，只是路見不平的第三人」感到質疑，還有
: 人認為她是內心討厭慈濟，故意出來反串，把慈濟鬥臭。
: 不少網友質疑釋昭慧跟慈濟的關係，其實兩人雖同出佛教界大老印順法師門下，但一個是
: 師承、一個是依止，過去來往也不是很密切，廣義來說只能算是師姊妹，玄奘大學也不是
: 慈濟設立。
: 釋昭慧自己也強調「不是慈濟人，只是路見不平的第三人」，有網友質疑，她稱不是慈濟
: 的人，卻又上節目替慈濟逐一澄清開發案疑點，又哭得一把鼻涕一把眼淚，一句「奇怪耶
: 」竟能讓第三者出現這麼大的反應？懷疑她要不是慈濟人，就是拿了慈濟好處。也有網友
: 質疑認為慈濟本身內部沒出聲，反而是釋昭慧頻頻發言，難道是她內心討厭慈濟，故意反
: 串讓人把慈濟鬥臭？還有網友懷疑是派系鬥爭。
: 釋昭慧生於緬甸仰光，10歲時全家搬回台灣，高中畢業後進入國立臺灣師範大學國文學系
: 就讀，大二時開始接觸佛法，在佛教界、社運界都以急公好義、好打不平知名，對許多議
: 題都有非常強力的批判，曾誇讚太陽花學運的勇氣，更是世界上第一個「佛教同志婚禮」
: 證婚人，致力推動人權、動保環保、反賭。
: 但她也不並非全然支持慈濟，過去就曾經發言質疑慈濟，對苦難眾生施以援手，但物資全
: 募自社會，當慈濟硬體設備越蓋越大，相關企業逐漸增多，要募集的資財已經不是由市井
: 小民能夠湊起來的，因此背後靠大財團、企業支持並與執政黨或財團有密切依存關係。
: 4.完整新聞連結 (或短網址):
: http://udn.com/news/story/1/723285
: 5.備註:
翻個舊新聞來看釋法師
2004.08.22台灣日報
記者黃美真∮台北報導）對於自稱指點國民黨主席連戰「抗扁」的法師釋聖龍，玄奘大學
宗教系副教授釋昭慧 聽聞後用很不以為然的口氣說：「他根本是
操弄鬼神的江湖術士！」釋昭慧說，雖然她不認識釋聖龍，不過，她認為，釋聖龍怪力亂
神作為，以及對陳總統的不禮貌，根本不是一個出家人該有的修養，釋昭慧說：「釋聖龍
已犯了佛教的戒條，應該將他從佛教界驅逐！」
釋昭慧很不解的指出，政治與宗教界的關係不是不能存在，可是，必須在一個理性的平台
上討論，但釋聖龍卻以虛玄、非理性的語言，引起外界的好奇跟期待，這在佛教界來說是
要嚴格禁止的行為；此外，釋聖龍聲稱他為連戰作法來對抗陳總統，是要跟上天求一個公
平的交代，這樣的言論增長了他人的貪、嗔、癡念頭，又犯下了「大妄語」的戒條，已經
不符合出家人該有的修行，應該將他逐出佛教界。
釋昭慧指出，這些江湖術士利用民眾對看不到的東西所產生的好奇心，進而故弄玄虛、妖
言惑眾，為自己謀財，根本不能當出家人。釋昭慧激動的說：「釋聖龍最好脫下袈裟再說
話，不要污辱佛門子弟！」
另外，對於釋聖龍不願與陳總統握手一事，釋昭慧也抨擊釋聖龍的「修養」很差，真正修
道之人不會有那麼大的「恨意」，而且，他洩露了幫連戰作法的事，是很沒有專業道德的
行為，這等於是出賣隱私，造成他人的傷害，釋昭慧很不苟同的說：「誰碰到釋聖龍、誰
就倒楣！」
（記者黃美真∮台北報導）針對媒體報導國民黨主席連戰請釋聖龍「作法」對付陳水扁
總統，鑽研宗教信仰的專家光武技術學院副教授江燦騰認為，連戰因輸了選戰，且非權威
領導者，在這種窮途末路情形下，受他人影響而迷信江湖術士，而被當成「玩笑」看待，
就像是「人在江湖，身不由己」的悲哀。
江燦騰指出，釋聖龍以「魔術」等怪力亂神的方式，來吸引信眾、親信、政治家、企業
家等的信賴，就好比專業建築師的權威敵不過風水師，企業家一定先聽從風水師的建議。
江燦騰提到，陳總統相信有「現代算命」之稱的「民調」，跟著新的民意走，但連戰本
身其實不太信宗教，可是，因為連戰不是權威領導者，加上選票流失的壓力使他不能抗拒
，民調又呈現混沌不明的局面，有點像「病急亂投醫」的心態，才會找釋聖龍來作法。
.....2004-08-22【台灣日報】
人其實會隨著年紀增長,慢慢很多事情會變得更加執著
http://taiwantt.org.tw/books/cryingtaiwan8/200408/20040822.htm