※ 引述《gk1329 ()》之銘言：
: 李伯伯你這就不對了
: 沒攝影機的地方
: 也很多慈濟阿
: 之前我媽一天到晚
: 被加入慈濟的親友團
: 問說要不要捐500幫我消業帳
: 很划算
: 媽就打電話來問我
: 想當然的小盧不信這套
: 當然說不用囉
: 後來我媽被唸到煩了
: 就代捐了
: 省的浪費時間
: 耳朵長繭
: 之後在職場上也遇過
: 有個同事人很好
: 常請我們吃素菜便當
: 不過也常邀同事去參加慈濟活動
: 還好我不貪小便宜
: 免錢的最貴
: 總是很有道理...
: ※ 引述《blueadam193 ()》之銘言：
: : 「有攝影機就有慈濟」 李富城批慈濟像柯賜海
: : 2015年02月26日 12:58 中時電子報 吳玫穎
: : 玄奘大學社科院院長釋昭慧因慈濟內湖開發案槓上台北市長柯文哲，引發輿論熱議，氣象
: : 主播李富城今(26日)在臉書發表對慈濟的看法，不針對內湖保護區議題評論，只探討「慈
: : 濟在國內究竟做了什麼」，並稱慈濟在攝影鏡頭的記錄下，發毛毯、送粥的善舉讓他想起
: : 了抗議天王柯賜海。
: : 看到慈濟被汙名化，讓釋昭慧一度不捨落淚，「慈濟為台灣做多少事，卻被人家叫做財團
: : ，台灣還有沒有良心，以後誰還敢做善事？」不過李富城則認為慈濟在國外蓋了不少學校
: : 、照顧成千上萬的兒童，但回過頭看，慈濟究竟為了國內兒童做了什麼？
: : 李富城引用孔子所言，「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則
: : 以學文。」呼籲慈濟應先照顧好國內偏鄉的兒童，顧好自己的家，才能往外發展。
: : 李富城最後更在PO文底下留言稱，「慈濟在國內，除了救災，會有媒體報導外，其他媒體
: : 不會報導，所以我才說『這讓我想到了柯世海』」，並直言自己想要表達的就是「有攝影
: : 機就有慈濟，沒有攝影記者的地方，根本就沒有慈濟。」
: : http://www.chinatimes.com/realtimenews/20150226002786-260404
拜這議題所賜，再次思考到台灣社會理盲集體不思考的情況，慈濟不得批評，只要批評就
是謗佛，那麼馬英九也捐款六千多萬，所以批判馬英九就是謗愛心？人不會只有一面，死
刑犯陳進興對他的父母與家庭也極為負責，也捐過款，那麼陳進興是好人還是壞人？馬英
九也捐過款還六千多萬，馬英九是好人壞人？捐款的未必是好人，否則怎會有贖罪卷？，
殺人的也未必是壞人，否則三角洲部隊殺害ＩＳＩＳ成員，殺人的三角洲部隊算好人還是
壞人？很多事情台灣社會常用一種非黑即白，對或不對，是或非的二分法去看待所有的人
事物，人事物都不是小學的是非題，更不是國中的單選題，或高中的複選題，而是大學以
上的申論題甚至是作圖題，但這片土地上的人卻常用是非題的思考方式去解釋申論題以上
的社會議題，當然就是怎麼解釋都不完善，然後爭論，然後製造對立，然後更多的爭論，
更多的對立，這過程中就慢性撕裂了社會，人沒有分好人壞人，只是做的事情該如何調整
（不能說對或不對），慈濟收取捐款者的善款，抽一部份作為慈濟運作的費用，實際上捐
十塊到真正需要的人手上只剩下七塊甚至五塊，剩下的去哪了？靜思堂的材料大家可以去
考察考察，相當尊爵不凡呢。還有財團法人的三百多億資產與相關基金會總計數百億的資
產如何產生？既然是拿大家的善款，拿大家的錢當然有義務要給捐款人清楚的交代，如果
質疑慈濟交代不清這樣的行為就被說批評慈濟，就是謗佛的，我倒是很好奇，哪一個佛跟
您說這樣是在毀謗＂祂＂，還是那些慈濟財團的股民，說錯，是信徒，成了佛的代言人？
佛有說自己被毀謗嗎？有的話歡迎任何一位佛出面依中華民國現行法令依法提告，記得召
開記者會，全世界都想看佛顯靈告人，唉，說到這又有股民，要代言說我謗佛了。以上為
個人淺見，還請各位先進前輩給予指導以資成長。