※ 引述《c8c8c8c8c8c8 (哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈)》之銘言：
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: 節錄一下4招會的說法
: 「尼」者，梵文陰性字尾而已，因此「尼」字之後加一「姑」字，兩者都只表達了女性角
: 色，但卻完全不能呈現佛教女宗教師的意義。
: 有人向筆者辯稱：「尼」與「姑」二字均無歧視與不雅，何必對此名稱如此敏感
: 與執著？筆者反問：「蕃」與「仔」二字均無歧視與不雅，又為何稱呼「蕃仔」竟然變成
: 了對原住民的莫大歧視呢？
尼姑這詞最早的官方紀錄始於明代
明洪武六年 朱元璋下令
民家女子年未四十者，不許為尼姑女冠
佛教出家眾
出家即出世，理應脫離紅塵俗世，嚴守清規精進修行以離苦得樂
佛教俗世化才是尼姑這詞漸趨貶抑的原點
明代史料中不乏僧尼淫亂事跡
最駭人聽聞的當是永樂年間
有一工匠裝修尼庵時發現一頂士子所戴的頂冠
帽上還鑲有水晶纓珠
工匠起貪欲偷偷拿去市面變賣，遭人告發
官府幾經調查才揭發這起
士子偷入尼庵縱慾而亡，還慘遭淫尼分屍肢解就地掩埋的驚世大案
另有天順年間
一個赴京考試的舉人，比後閒來無事尋幽訪勝
七日不知所蹤，家人報官於一尼庵尋獲
原來與眾尼沒日沒夜的終日宣淫
當時說法是「形銷骨立，臞然一軀矣。」
好好一個年輕人竟變成隻瘦皮猴
修道法門既明指僧尼出家便是離世清修必定有其道理
不絕俗世何以抵抗這花花世界的各種誘惑
出家人也是人
人就有七情六慾
說稱人尼姑有貶抑，實在是倒因為果
出家眾若能離世清修不惹紅塵
又何貶之有