銅像的意義在於紀念值得後人追思的人事物，換句話說，對內而言，他的精神或行為
能夠帶給台灣人更進步的價值觀。對外而言，銅像是台灣人要讓外國旅客認識
台灣的諸多工具之一。
台灣各地都是蔣介石銅像，那麼他之於台灣，究竟是正面意義還是負面意義？
如果台灣人認為蔣介石在台灣所作所為是正面的，值得後人仿效，那就把銅像保留；認為
他是負面的教材，就把銅像拆除。蔣介石做為台灣近代史影響力最大的人物之一，
不管其評價是正面還是負面，都是無法忽視的存在，因此他在歷史課本有存在的必要。
這也是現代德國對於希特勒的作法。
『歷史就是歷史，把銅像留在那就好，但大家可以越歷史，做自己的主人。』
這句話很明顯把銅像的存在意義和歷史課本混在一起了。台灣類似把歷史與個人價值觀
或意識型態混在一起的狀況很多，例如我們的傳播媒體，經常新聞與社論不分，將必須
客觀陳述的事實與個人邏輯推演的評論摻在一起做成瀨尿牛丸。
柯P雖然自稱博覽群書，但對於不少事情的見解讓人無法茍同，例如他盛讚胡錦濤
http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/837256
姑且不論他對於中國政治解讀正確與否，中國出現過的政治人物何其多，要找一位
像華盛頓一樣裸退的政治人物，非得舉出一位曾被列入十大獨裁者，鎮壓西藏與
新疆的劊子手？還是說柯P心中胡錦濤的裸退價值高過背後的血猩事實？就好比一位
對於民主自由有基本認知的人，在宣揚素食的好處時，在傳達許多知名成就的素食者時，
不會舉希特勒當例子一樣，有那麼多正面價值典範可供選擇不是嗎？
衷心希望柯P只是單純搞錯銅像和歷史課本的存在意義，而不是另一位長期受黨國教
育荼毒而不自知的亞斯伯格疑似患者。
對我而言，如果台灣要邁向正常化國家，擺脫國民黨長期以來的箝制，對於一位領導者
的要求，除了判斷能力與執行力以外，更重要的絕對是對於民主的價值與台灣歷史的體
認。
※ 引述《urmysoso (>///<)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: http://newtalk.tw/news/2015/03/01/57322.html
: NEWTALK
: 2.完整新聞標題:
: 不拆蔣介石銅像 柯P：歷史就是歷史
: 3.完整新聞內文:
: 台北市長柯文哲今(1)日回母校新竹高中參加活動，對於昨天沒和總統馬英九握手，柯文
: 哲說，第一次是手上剛好有衛生紙，後來是太突然，沒準備好，下次準備好會再與馬握手
: 。至於支不支持拆蔣介石銅像，他認為，歷史就是歷史，把銅像留在那就好，但大家可超
: 越歷史，做自己的主人。
: 因祖父過去曾遭政府抓走，柯文哲昨天在228紀念活動中難忍悲痛，在致詞時多次落淚哽
: 咽。不過，蔡正元今天卻指出，若沒有先總統蔣介石，就不會有228，冒牌的228受難者家
: 屬就沒機會假哭，疑似意指柯文哲。
: 對此，柯文哲上午受訪回應，不需要彼此互相刺激，他會以心平氣和態度去面對，不需要
: 回應所有事情，「哭過以後把這些事留在歷史就好！」
: 至於昨天為何2度拒絕與馬握手，柯文哲說，因為他感冒，手上還有衛生紙，黏黏的，所
: 以就不好意思握，之後則是一下子太突然，他沒有心理準備，下次有心理準備時，會再與
: 馬握手。
: 另外，民進黨不少人士支持拆除蔣介石銅像，柯文哲則認為，大家有不同過去，但有共同
: 的現在、共同的未來，那些銅像留著就好。但他強調，不是精神上屈服，是超越歷史，做
: 自己的主人，所以他不會故意去拆，因為歷史就是歷史。
: 而對於許多人在228破壞銅像，柯文哲回應，應把歷史當歷史，別人把想法加在我們身上
: ，我們不喜歡，所以今天也不應這樣做。
: 這點不同意，因為我們過去學的歷史很多都大有問題
: 而且功過不能混為一談吧
: 至少學校的都該撤掉