※ 引述《mimi8598 (子沛)》之銘言：
: 基因對智商 還有長相真的影響蠻大的。
: 最有名的例子就是孔子了吧，孔子的基因洗了幾百年還是很強勢，你看他的徒子徒孫 例
: 如:孔繁錦醫生，臉跟他的畫像長的有多像，而且都很聰明，歷代史料紀錄都找的到孔子
: 子孫的
: 蹤跡。
孔家就別說了，歷經千年以上的特權，至今還是踢不掉。
末代衍聖公孔德成的兒子，當年聯考落榜，
還是老蔣下條子，特許他們進臺大、政大的。
風風雨雨地鬧了一陣子新聞。
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1965年，孔德成在老蔣同意下，用特權把他大兒子孔維益送進政大中文系（政大是僅次於
台大的第二志願），但成績跟不上，學校又不敢退學。到了1966年9月25日的中央日報，
又出現了一篇報導「孔子七十八代孫，孔維寧獲准許保送台大就讀」：
〔本報訊〕「至聖先師」孔子的七十八代孫孔維寧，最近將獲得教育部的分發，在台灣大
學 完成高等教育。但是，在分發前，教育部曾因他引起了一場不大不小的爭論。
孔維寧是現任孔子侍奉官孔德成的次子，算起來應是孔聖人的七十八代後人。今年暑
假他完成高中學業後，由於在聯考中落第，而無法進入大學之門。 孔維寧月前特向教育
部提出報告，請求教育部能給予他免試分發的優待；因為民國三十八年，當孔祥熙任行政
院長時，該院曾給予孔門後人一項保障書，其中曾提到「孔門子孫將由國民政府培養到完
成大學教育」。
教育部高等教育司接到這項報告後，決定接受他的要求；不想公文報到參事室時，引
起了參事們的反對。他們認為：「培養」的意義，是指經濟上的支援，並不包括學習機會
的給予；同時，孔維寧在孔門後人中，並不是長子長孫那一支，已超出了接受保送的資格
。
在相執不下後，公文只有報到行政院請求解決。不巧的是，行政院仍將這一難題退回
教育部，公文上只批了「擬辦」兩字。教育部接回公文後再三斟酌下，同意孔維寧的申請
，將免試保送到台大就讀。
教育部人士表示，孔門後人中，原只有長子長孫那一支可以免試保送升學的；現因孔
維寧的申請，政府為了優待和保障孔門後人，今後只要孔聖人的直系子孫，都可享有免試
保送的優待。
孔維寧免試進入台大就讀的新聞見報後第二天，民營的「徵信新聞」（後來改名為現在的
「中國時報」）九月二十六日出現了這樣的評論：
孔子的第七十八代玄孫孔維寧，參加大專聯考落第，由其父親向教育部申請，經過免
試保送分發台大就讀。據說教育部處理這件事，曾經過爭論，但結果仍舊破例地讓這個和
孔夫子有血統關係的學生成為特權階級，考不取大學卻被保送進大學。
台灣大學 競爭劇烈，多少個眼望大學之門徘徊的莘莘學子，每年在考試分數上毫釐
必「爭」地往大學門檻裡擠，教育當局施行的聯考制度，是使萬千學子在公平競爭下獲得
接受大學教育的機會，但是，由於孔夫子的玄孫少爺破了這個例，使這個公正的考試制度
破壞，同時，有多少個落第的考生因之產生不平的反應！
孔夫子是主張有教無類的，他自己的子孫考不取大學，而籍他的餘蔭被保送入學，這
個「類」字的被強調，何嘗不是孔夫子「萬世師表」的盛名之累。至於教育部根據若干年
前一個姓孔的行政院長的字條、將由國家負責其完成大學教育，這種封建時期「鐵券明詔
」的作法，是否落伍得應該修正了？
同一天的自立晚報上，也有類似的評論：
當全國各界正在籌備慶祝孔子誕辰之際，報紙上出現了一則有關孔子的新聞：即教育
部破例地特准孔氏第七十八代孫－－也是孔德成的次子，因考不上大學而免試分發台大就
學，並規定以後孔氏後裔均可享受免試升學之權。這是尊孔聲中一件由官方倡導的事實。
但如此尊孔，卻未免令人失望。
在從前封建時代，有所謂「世襲」制度，當某一官員被皇上認為有重大貢獻時，其職
銜可由其後代世襲。現在是民主時代，這一制度早已被揚棄，因為世襲的後果，將有失公
平競爭的精神。
可是，如今卻又出現了此「世襲」制度的殘餘現象！誠然，孔子對我國的文化與教育
有十分重大的貢獻，所以他能歷久不替的獲得舉國上下一致的真誠尊敬，尊敬孔子是應該
的，但若因尊敬孔子而使孔氏家人成為新的特權階級，這是萬萬不該有的！
何況此一特權為過去所未有，為了一個考不上大學的學生，教育部不惜破例地做此新
的規定，既破壞了學制，又如何對得起其他數以萬計成績比他好而考不上台大的優秀學生
？而且以此算作尊孔，若孔子地下有知，不知是感激呢是憤怒？
但在那戒嚴時代，老蔣哪裡會去管這些民營報紙的「狗吠火車」。9月28日（台灣的孔子
誕辰，也是教師節），黨營的「中央日報」上發布了中央社的「官方說法」：
〔中央社台北二十七日電〕教育部今天核准孔維寧免試分發國立台灣大學 考古人類
學系就讀。教育部高級官員表示，孔維寧不是以至聖先師孔子的七十八代次孫的身分免試
分發，而是以「述聖」子思的繼承人身分分發。他說，這是根據國民政府的規定辦理的。
他告訴中央社記者，國民政府曾規定：孔子及孔子四配（孔子、子思、曾子、孟子）
的後裔，政府有培植他們完成高等教育的義務。他說，規定裡並指明「後裔」僅限於「嫡
子」。民國二十四年九月，國民政府給了孔子七十七代孫孔德成一項文件，指定由孔德成
兼祧「述聖」子思的後裔，於是孔德成的次子孔偉寧，就順理成章為子思的嫡裔，享受國
家負責培育完成高等教育的規定。
他並指出：行政院對於孔維寧請求免試分發台大的公文，批示的不是「擬辦」，而是
逕行核復。因此，教育部按規定，於今天正式核准這位「述聖」後裔免試進入台大考古人
類學系就讀。他說，孔門後人仍只有長子、長孫這一支可以享受免試保送。（按：所謂「
四配」是指孔子廟以顏淵、子思、曾子、孟子四人配祝。至聖孔子，為奉祀官，是特任官
並世襲。四配是簡任官，他們都享有國家特別給予的優待。）
但這樣不解釋還好，一解釋更加麻煩。因為孟子的後裔也跑來了要求比照辦理，但因老子
不是孔德成，政府又不准，於是鬧了好久。當時老百姓對老蔣的三個寶貝孫子，不經聯考
就讀台大，早就很不滿，但沒人敢講話，只好借著孔子後裔來「指桑罵槐」。