※ 引述《ff4547 (f)》之銘言：
: http://www.peoplenews.tw/news/9d912fab-8021-4ae9-a5c3-61b0a1dcc9b0
: 南非工作，慈濟也在當地推廣慈善事業。當時南非治安惡化，不時發生搶劫殺人案。搶匪
: 也知道慈濟之來，純為救助本國貧苦人民，不傳教也不牟利，所以再凶悍也不侵犯慈濟義
: 工。其後我曾和一位警界首長談到此事，他也確認確是事實。
: 慈濟的善行能感動異國黑道，我聽後肅然起敬，感覺是佛門之光也是國家之光。所以日來
: 曝出其種種負面新聞，很令我大感意外，也不知是教團發展太快導致質變，多少失去原始
: 創教精神，抑是該教團原本即有少為人知的一面，總之恐讓不少景仰者嚐到幻滅的苦澀。
: 本文即將我本人身為佛教徒不能認同的幾樁勢力舉例如下，或可為今後佛門各宗派提供些
: 許警惕。
: 1.教團所創「宇宙大覺者」尊號，據云是指教主世尊。但世尊原已擁有10尊號，佛法傳入
: 中土以來，未聞歷代宗師高僧另上稱號。慈濟師兄師姐輩不過是芸芸信眾，恐不夠格為世
: 尊加創尊號。這一新創稱謂若竟是暗指證嚴法師，則更是逢迎過頭。自有佛法以來，何曾
: 有任何祖師大德享有如此尊貴稱號？證嚴法師如何能擔得起？若真如此擅上稱號，是尊崇
: 創教師尊，還是拖她下水同出洋相？
: 2.佛門教團絕不應有商業行為。即使為行善籌資，最多恐也只能以善款購置低風險股票、
: 基金求利。賣茶葉、賣食品已屬不當，若以33萬高價販售所謂「大覺者」雕像，恐更有利
: 用信眾虔誠心靈或炫富心理圖利之嫌。佛門教團最好還是謹守本份專心從事宏法佈施為上
: 。
: 3.媒體報導，慈濟購有多筆山林保育土地，據云是準備興建大樓，作為所謂「志業區」以
: 及志工培訓場所。現在姑不論各筆土地取得方式是否正當動機又是否純正，人人皆知在山
: 野挖土、砍樹、興建樓廈，必然斷絕不知多少世代棲居斯地卑微眾生的生路。當家師兄師
: 姐起心動念要大興土木時，有無想到推土機一動，將有多少小鳥、小獸喪失家園。多少蟲
: 蟻被輾死、悶死？所謂「志業區」和「培訓中心」等冠冕堂皇目標，又能否動動腦筋，改
: 以其他不須耗費如許資金，造成生態破壞之替代方式達成？身為佛門弟子，若連這一念惻
: 隱不忍之心也無，學佛恐也是白學了。
: 4.日前電視台曾播放一段慈濟隆重禮拜儀式。畫面映出眾多身穿各色袍服慈濟人環繞成數
: 圍，朝拜位於中心池榭一尊應是所謂「大覺者」雕像。最內一圍拜者身著白袍，看去更特
: 別醒目。
: 這場大典場面確實盛大，場景也佈置得優美有似仙境，但看去全不像正統禮佛法會，反而
: 恍似某種異教聚會或大型歌劇場景。反映的心態不知是佛門弟子的虔敬皈依，抑是標新立
: 異，以綜藝式表演自炫。教團禮佛，是否表現得老實一些更好？時下歌星開演唱會，有時
: 要吊在空中開唱以娛聽眾。佛教法會似不宜走這種路線。
: 台灣佛教界，存有不少國人甚少注意到的不甚健康現象。上文所舉慈濟種種未必「如法」
: 或符合佛法表現，也正是這種大氣候下的產物。本文即挑選其中或許是最堪注意幾樁，作
: 一檢視，以供我廣大佛門弟子參考。
: 其一是國人向寺廟教團捐款奉獻一向慷慨，但殊少考慮計較教團政策動向是否符合佛門精
: 神，更不敢過問廟產之運用是否正當。廣大信眾幾已形同列寧式政黨之黨員，有繳納黨費
: 義務而沒有過問黨務之權利。如此護持教團，恐不是修福報而是跡近造孽，是縱容教團高
: 層為所欲為。語云：「絕對權力造成絕對腐化」，這句名言適用於政治人物，也適用於包
: 括佛門教團在內民間團體。善男信女唯知盲目奉獻而全未想到監督管控，也無異於激發促
: 進腐化，恐實在是跡近造孽。
: 其二是台灣近年來大興起造巨廈之風，建商財團要蓋豪宅巨蛋，學校也以金主姓名命名，
: 興建各種樓館，紛紛化校園綠地為某大樓或某所某中心，全國幾有被水泥淹沒之勢。而財
: 力雄厚佛門宗派也追隨流俗，或興建造型特異宏大禪寺，或堆砌出一座座五星級觀光佛寺
: ，都是風光之至，但也似未念及來自廣大信眾的龐大廟產，原該耗用於更符合佛門精神的
: 救苦救難善行，為何不去救助台南染患烏腳病致殘的孤苦老人，為何不成立義務律師團，
: 幫弱勢人民打官司爭公道？為何不起建幾處合於人道精神的流浪動物收容所，讓不幸淪入
: 畜生道的街貓野狗得到一個庇護所？佛門教團唯知興建金碧輝煌寺廟招來信徒，佛陀看到
: 恐會流眼淚。
: 其三是國內佛教界似有一種類似個人崇拜之流俗，舉凡「大師」、「上人」乃至「無上師
: 」等稱號紛紛出現。這恐是歷代佛教史所無現象，也正如一位淨空法師所說：「從前向無
: 僧侶在世時被稱大師者」。真不知被奉以這等稱謂佛門人士有何高深佛法修為或劃時代佛
: 學論述。流弊所至，恐是無形中引發被奉承者所謂「貢高」亦即自大之心，也讓盲目崇拜
: 者難以察覺對方是否已被屬下架空操弄，而教團也已變質。盲信盲從，真可能是反而造孽
: 。
: 現下恐已是佛陀所預言末法時期，佛法衰微，名師有可能是邪師，教團有可能已被政治勢
: 力滲透。我在此說一句可能是造口業的話，我輩佛教信眾與其湊熱鬧皈依當紅名師聽道走
: 法會，也許反不如老老實實謹守「貪、嗔、癡」三戒，時時不忘「諸惡莫作，眾善奉行」
: 規規矩矩做人。如此則至少可以自保，不致有淪為「教奴」之虞。
有關大覺者的誕生
是因為人對於某聖賢或事
攀升到某種精神倚靠
才會神格話
我是基督徒
但我不否認人都在
找一個倚靠，一條回家的路
尊重別人信仰很困難嗎?