之前特別受邀上正晶限時批的退休高中老師陳先生的FB
我對慈濟的質疑(一)
抓緊「質疑慈濟」的優質叫座的政論節目「正晶限時批」突然沒了。
是壹電視的高層覺得不該再批慈濟了？
還是高層受到壓力而屈服了？
我覺得不能讓慈濟疑案就此沈沒了。
所以，我決定整理出一些疑點，讓社會大眾作個公斷，
同時也聲援「正晶限時批」的兩位主持人。
慈濟既然打著「佛教慈善」的大旗，所作所為就應該符合社會大眾的期待，法律只是
最低的道德標準，慈濟面對社會大眾的質疑時，就不能以「一切合法」一語帶過。應
該要符合社會大眾對「慈善」的期許。
就以慈濟堅持十幾年，一定要開發的「內湖保護區的南基地、北基地」為例。
不管慈濟是買的，還是受贈的，總之，土地是完全在慈濟的手上，要如何作為，都完
全是慈濟的主張。
慈濟還高舉「環保」的旗幟，卻要在內湖基地已遭破壞的基礎上進行開發。真是諷刺。
所有的填土，水泥地、柏油路，鐵皮屋都是非法的，這些非法的部份，就好比是盗匪的
贜物。不要說是贜物，任何人檢到了失物，都有責任把它物歸原主，不管是提交警方招
領，或是親自送還。絕不可佔為己有。更何況是打著「佛教慈善」旗號的「中華民國佛
教慈濟慈善事業基金會」。
所以，慈濟在取得這塊土地時，首先，就是要物歸原主，恢復原狀，移除所有的非法部
份。也就是移除所有的填土，水泥地、柏油路，鐵皮屋。慈濟非但沒有這樣做，還再要
求變更地目，以擴大非法利得。並且據以向政府申請，要求在既有的非法利得上，加以
開發。這與盗匪何異？
慈濟在記者會上說：在社會還沒有共識之前，慈濟內湖園區即日撤案。
這是騙人的說法，若真有決心環保，應該「無條件」撤案。並立刻著手移除所有非法的
破壞，也就是移除所有的填土，水泥地、柏油路，鐵皮屋。「在社會還沒有共識之前」，
這是什麼的鬼前題，這個但書代表慈濟還是不死心，它還在玩文字遊戲，不要被騙了，
我要說一個故事，與慈濟作比較。
「台灣樹王」賴倍元30歲開始買地種樹。
他買人家廢棄的果園，種樹來恢復山林的原貌。
都是海拔800~1400公尺的大雪山的山地。
近30年來，己經耗費20億元，在大雪山購地130餘公頃，種30萬棵國寶樹。
有人笑他憨、笑他痴，
他說：人沒有宗教沒關係，但不能沒有信仰。
但他的信念很單純：把對的事，做到很大！
他種樹有三不政策：不砍伐、不買賣、不留給賴家後代子孫
他畢生最大願望是：「在我回去之前，要留下50萬棵「活的」森林大軍。」
他說：全世界的投資，沒有一樣勝過種樹。
他說：種樹有什麼好處，不罷工，免勞保，免遺散費。免退休金，不抱怨。天天漲停板，
日日有希望，這懶人的事業。看得到的水果園都要回復到森林。
他說：樹種了，環境復育了。水來了，萬物回來了。
他說：以後，這些都不是賴家的，這些都是地球村人類的。
他說：我只是一個園丁來管理，時間到了就換人。
他說：別人的財產是放在銀行，我的財產是藏在土腳。
再論慈濟的刑責：
慈濟說：慈濟內湖基地在慈濟購入前已遭破壞。這個基地除了名義上是保護區，幾十年前
就已經是一個破壞區。慈濟說的沒錯！但破壞的部份是非法的，是別人做的，慈濟在民國
86年購入前已經被嚴重破壞了，破壞的部份是非法填土的，與非法增建的水泥地、柏油路
鐵皮屋。我到內湖已經四十年了，這塊地，就我的記憶所及，它原來就是大湖湖泊的一
部份，是大湖的行水區。依現狀而言，所有的填土，水泥地、柏油路，鐵皮屋都是非法的
，這些非法的部份，就好比是盗匪的贜物。
慈濟在民國86年購入這塊地時，是不是就已經就知道有非法的破壞？
依慈濟的公開說明，當時，是知道的。
如果是，那就是疑似故意收購贜物罪嫌，因為，它是保護區，慈濟有「低價購入的利得」
，而後再要求變更地目，以擴大利得。並且據以向政府申請，要求在既有的非法利得上，
加以開發。這是故意重犯，應加重其刑。
「低價購入的利得」是故意收購贜物罪的充分要件。
以上犯行，係犯刑法第349條第2項故買贜物罪嫌，
此犯行又是公訴罪。只要有人檢舉，檢方就一定要辦。
刑法第三百四十九條
收受、搬運、寄藏、故買贓物或媒介者，處五年以下有期徒刑、拘役或科或併科五十萬元
以下罰金。因贓物變得之財物，以贓物論。
賣這塊土地給慈濟的人，如果又以價款捐贈給一部或全部給慈濟的話，
則雙方都犯了此罪。所以，不管慈濟是買的或受贈的，都犯了刑法第三百四十九條。
我這個論述是否正確，想就教於法律人。