※ 引述《soniccsie (心機)》之銘言：
: 新加坡以故總理李光耀說
: 亞洲人不適合完全用西方式民主
: 難道是看到台灣在民主過程亂像
: 有沒權威式民主的八卦？
何不聽聽李光耀自己講？
李光耀談嚴刑峻法：跟日本人學的
李光耀的嚴刑峻法思想從何而來？在回憶錄《風雨獨立路》中，李光耀說得很清楚：「日
治時期的三年零六個月，是我一生中最重要的階段，它讓我有機會把人的行為、人類社會
以及人的動機和衝動看得一清二楚。」「日本軍管政府的統治方式，是讓你不寒而慄而不
必借文明行為來偽裝。嚴懲不貸使犯罪活動幾乎絕跡……有人主張對待和懲罰罪犯應該從
寬，認為刑罰減少不了犯罪，我從不相信這一套，這不符合我在戰前、日治時期和戰後的
經驗。」
以下為李光耀回憶錄原文
（摘自《風雨獨立路》第七章《日治時期的教育》）
日治時期的三年零六個月，是我一生中最重要的階段，它讓我有機會把人的行為、人類社
會以及人的動機和衝動看得一清二楚。沒有這段經歷，我就不可能瞭解政府的作用，也無
法瞭解權力是進行徹底改革的工具。我親眼看著在殘酷無情的佔領軍面前，整個社會制度
突然垮了。日軍要求絕對服從，除了極少數人，人人都從命。幾乎所有的人都憎恨他們，
但是大家都深知惹不起他們，只好調整適應。應變比較慢以及不願意轉而接受新主人的人
就倒霉背運了。他們生活在新社會的邊緣，財富有減無增，地位也下降了。馬上看風使舵
，趁機向新主人獻媚的人們，在新加坡這場大災難中發財致富。
日本軍管政府的統治方式，是讓你不寒而慄而不必借文明行為來偽裝。嚴懲不貸使犯罪活
動幾乎絕跡。1944年下半年過後，在物資匱乏、人們半餓不飽的情況下，可以夜不閉戶，
犯罪率之低叫人驚奇。家家都有戶主，每10戶設甲長一人。黃昏過後人們開始在區內巡邏
，直到天亮。他們拿著棍棒，不過是做做樣子．因為刑罰太重了，沒有犯罪事件可以報告
。有人主張對待和懲罰罪犯應該從寬，認為刑罰減少不了犯罪，我從不相信這一套，這不
符合我在戰前、日治時期和戰後的經驗。
經過最初的震盪和有過這段緊張經歷後，我意識到．生活非像往常一樣過下去不可。人們
要吃飯、要服藥，也需要牙刷、牙膏、衣服、鞋子、自來水筆、墨水、紙等日用品。當時
連刀片也難以買到，它變得珍貴了，人們只得把用鈍了的在玻璃杯內緣磨一磨再用。煙草
比日本鈔票更值錢。一些專業技術不再那麼有用，賺的錢也少了，商業活動也不多。罪犯
在軍法下受審，受過英國法律訓練的律師派不上用場、生意少之又少，會計業癱瘓了。但
是人們仍然生病和牙痛，醫生和牙醫還是非找不可。儘管藥物和麻醉藥奇缺，醫生和牙醫
卻發了財。
在日治時期頭10個月裡，人們常常看到日軍把英國和澳大利亞戰俘押到市區，命令他們做
些諸如裝卸貨物的工作。戰俘們會偷偷溜到咖啡店找食物，店主和家庭主婦送些面包、罐
頭、糧食和錢給他們。華人非常同情他們。他們瘦多了，拘留使他們身體衰弱，他們的軍
上衣和短褲破爛不堪。到1942年末，戰俘出現的次數越來越少，一年後幾乎絕跡。人們相
信他們被送到泰國、印尼和日本服勞役去了。1944年末和1945年初他們重新露面，只剩下
皮包骨頭，一條條肋骨凸顯可數。他們是到緬甸修築鐵路做苦工，有的身上只纏著遮羞布
，髖骨畢露，到處是潰瘍和傷疤，尤其是手腳。當時雖然缺糧，但還不至於不能讓他們吃
飽。他們受到的折磨，比第二次世界大戰時期世界其他地方的俘虜來得嚴重。
我相信日軍殘酷成性，但是他們之所以會虐待戰俘，主要原因是瞧不起投降的英軍和澳大
利亞軍，認為他們不像日軍那樣寧死不屈。
他們建立一種制度，平民、士兵和學生都得接受精神教育，背誦天皇聖旨，以接受天皇是
神的意識。每次舉行紀念或慶祝活動時，報導部的職員都必須出席在國泰大廈天台舉行的
集會，聆聽最高級官員宣讀天皇敕令：
"奉日本祖先天照大神之命，這個物產富饒的國家將永遠由女神的後裔日皇統治。國家將
昌盛，日皇統治下的人民將繁榮，與天地共長久；這是上蒼的意旨。"
比新主人更囂張
日本人僱用了一些亞洲人，他們的表現比新主人更囂張。其中包括新加坡警察部隊裡的錫
克教徒，共有650人，有警官也有普通警察。他們是英國人從旁遮普招募來的，都是彪形
大漢，馬來亞、香港和上海英國租界也聘用他們當警察。他們在森路平民集中營擔任守衛
時凶神惡煞、仗勢欺人的惡行無人不知，市面上傳說被拘留的英國婦女也遭他們凌辱。毆
打起平民來，他們是警察當中最兇狠的。戰後這批警察全被解僱，送回印度，過後再也不
從旁遮普招募警察。警察部隊裡現有的裹著頭巾的錫克教徒全是在新馬出生、在本地招募
的。
行政和管理語言從英語換成日語，對老一輩非常不利。他們學日語並不那麼容易。會日語
的人，像來自台灣的華人，佔盡便宜。他們有的早在日治之前便已來到新加坡，其餘是隨
同日軍前來。本地年輕人為了找工作，也多少學些日語。多數人有骨氣，不跟敵人合作，
只想馬馬虎虎混日子，儘量少對敵人奉獻。只有少數人敢反抗，哪怕是暗中反抗。
聰明人和投機分子則千方百計地討日本人歡心，為日本人效勞。他們向日本人提供勞工、
原料、情報、女人、烈酒和美食，撈到盤滿缽滿。承包商走運了，日本人需要他們供應必
需品，建築承包商也一樣。但富得最快的是領到執照可以在大世界和新世界遊藝場開賭場
的人，當時物資匱乏，人民情緒低落，英軍可能在三兩年內回來趕走日本人，到時許多人
會喪命。在這樣的氣氛中，賭博是最好的鴉片。許多人到賭場碰碰運氣，把財產輸光；還
有很多人到場看熱鬧，消磨時間。
人們在賭場裡消磨漫長的時光，在簡單的賭博方式裡傾家蕩產的情形真叫人吃驚。由於生
命沒有保障，賭博大受歡迎。生活本身已成了一場賭博。
但正如我所說的，無論你賺多少錢，最重要的是把它變成貨物或舊的海峽殖民地貨幣。穀
物和糧食佔地方，難以儲藏處理，最吃香的是體積小又容易收藏而一旦英國人回來還有價
值的東西。因此隨著香蕉票越來越多地出籠，從1944年開始，英國海峽殖民地貨幣的黑市
匯率天天上升。其次是首飾。但要買賣首飾，經紀人得知道什麼是真金，24K是多少，18K
是多少，得辨認怎樣的鑽石才是色澤好、瑕疵少的上等貨；當然還得瞭解紅寶石、藍寶石
、海藍寶石、貓兒眼和其他次貴重寶石的特點。
膽子大的有錢人買房地產。房地產是不動產，漲幅不如黃金和海峽殖民地貨幣。轉讓房地
產要通過律師辦理手續，到契約登記局登記。將來英國人回來，宣佈轉讓無效的可能性是
50％對50％。此外，建築物也可能被炸燬。結果是英軍沒進攻，轉讓手續沒宣佈作廢，建
築物也沒被炸燬。到日治時期的最後階段，德國投降了，日本準會戰敗，人們只要賣12瓶
一箱的尊尼沃克威士忌，就能換到足夠的香蕉票，可以買維多利亞街一間店屋。買下店屋
的人戰後發財了。
槍炮軍刀和暴行
三年零六個月的日治時期讓我學到的東西，比任何大學所教的來得多。當時我還沒讀到毛
澤東的名言"槍桿子裡出政權"。但我知道，關於誰說了算，誰能使人民改變行為，甚至改
變效忠對象的爭論，是由日本槍炮、日本軍刀和日本暴行解決的。我說過，他們首先要人
們服從，這一點，他們做到了；接著，便是強迫人們作出調整，接受日本人會長期統治下
去的前景，讓子女通過接受教育，適應新制度以及新制度之下的語言、習慣和價值觀，使
自己變得有用，能找飯吃。
最重要的一點就是要我們確認他們是我們理所當然的新主人。道德和公平都無關重要，他
們已經勝利了，高高在上地指揮我們。我們必須歌頌日本神祇，讚揚日本文化，模仿日本
人的行為。但是這樣的事未必成功。在朝鮮，日本一開始企圖統治這個國家就遇到了頑強
的抵抗。朝鮮民族有古老的文化，對自己的歷史有強烈的自豪感，決心反對野蠻的新壓迫
者。日本人想方設法壓制他們的本能和習慣，殺害了許多朝鮮人，卻始終挫不了他們的銳
氣。
馬來亞歷史太短，民族太多，社會可塑性太強。一些馬來人受過英國136部隊的訓練，在
馬來亞的森林裡加入了抗日遊擊隊。但是多數馬來人當時希望日本成為他們的新保護者，
正如在英國人趕跑了日本人之後，他們希望英國人保護他們那樣。
唯一有勇氣和信心而且敢於挺身而出反抗侵略者的是華人。他們大多加入了馬來亞共產黨
，有些則參加了國民黨領導的抵抗運動。這兩批人都受到了中國民族主義的激勵，而不是
出於對馬來亞的忠誠。正如在戰爭時期他們成了給日本人製造麻煩的根源，後來在和平時
期，他們也成了給英國人製造麻煩的根源。
1945年8月15日，日本投降。從這時候起到9月底，是英國在全島建立有效統治的過渡時期
。整個新加坡是抗日集團的天下。他們用私刑對付日軍的內線、爪牙以及那些曾經殘酷迫
害他人的人和嫌疑分子，毆打他們，虐待他們，甚至殺害他們。我還記得當時在維多利亞
街和華廈兩處家裡，曾聽到有人光天化日下在小巷子裡被人追逐逃命發出的腳步聲，聽到
拳打腳踢聲，聽到中刀喪命的淒厲喊叫聲。結果是許多漢奸走狗消失無蹤，不是躲藏起來
，就是逃到馬來亞內地和南部的廖內群島去了。
解放並未為人們帶來期待已久的懲惡勸善。老賬不可能算得清清楚楚，要公平合理需要文
件證明和深入調查。單靠原有的人力物力而要把所有戰犯都繩之以法，是不可能的事。無
論是日本戰犯還是本地戰犯，人數太多了。他們少數受到懲罰，多數卻逍遙法外

1F帥哥 樓下JinXiaoDau

NO

抓到惹 是皇民(誤)

這不是皇民 甚麼才是皇民

二鬼子

搞了半天原來是學日本帝國

李光耀也不過就是皇民

怎麼看這篇都是反皇民.李學了日本人的方法可沒喜歡他們

因為之前都是某黨跟其支持者在對別扣帽子說別人是皇民的 而那個時候他們可沒有對這些定義做這麼細緻的劃分 這只是反酸而已 該怪的不是鄉民 而是那些人