1.媒體來源:
人間福報
2.完整新聞標題:
貧僧有話要說二說 佛陀館的是非風雲
3.完整新聞內文:
文／佛光山開山星雲大師
在我們的社會上，有許多有錢的窮人，也有許多清貧的富者；中國人講道德人格是為人之
道，平常不計較金錢多少，是以人格道德為君子之本。佛陀的大弟子大迦葉尊者居住山洞
、樹下，日中一食，他不以為苦，享受法喜禪悅。孔老夫子的學生顏回「居陋巷，一簞食
，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂」，近代天主教的德蕾莎修女，她也以貧窮為榮。
有錢、沒錢，都是個人的生活態度、對生活的看法。我雖不敢比美這許多聖賢，但我也有
一個性格：不好積聚，不好私蓄，有什麼都是和人分享。
首次喜捨 人生擁有新世界
記得在二十歲離開焦山佛學院的時候，對我近十年出家生活所擁有的一些破舊的東西，雖
不值錢，但在那個時候，卻是我出家以來的所有。當我要離開焦山的時候，只留下二句話
：我所有的東西都跟同學結緣，誰歡喜什麼，誰就拿去吧！包括棉被、枕頭、蚊帳、書籍
等。我是一襲長衫，身邊沒有盤纏路費，到鎮江和師父志開上人會合，由他把我帶回祖庭
大覺寺禮祖。這一次的喜捨，增加我人生擁有了另一種世界。
我在宜興做了兩年的國民小學校長，收入頗豐；在南京做了將近一年寺院的當家住持，也
有了一些積蓄、衣單、用具等，但當我離開大陸的時候，我也只交代了兩句話：凡是出家
人用的圓領方袍，華藏寺的僧眾都可以去拿；日常生活用的鍋碗瓢盆等，給我逃難的兄弟
李國民所用吧。我孑然一生，臨走時，靠著師父給我的十二塊銀元，走上不知道未來的前
途，在太平輪失事後不久，我也乘船抵達台灣。
在宜蘭念佛會服務的時候，一些年輕人和學生要跟隨我到鄉鎮布教，火車票雖不貴，但需
要籌措他們來回的路費；我也幫助幾個青年學生的學雜費、生活費，我自己沒有為金錢憂
愁，反而為他們煩心。這種憂煩，也是人生的另一種樂趣。
我初建佛光山時，就有許多孤兒集中而來。五十年來，成家立業的已經有七、八百對。叢
林學院曾辦到有七百名學生之多，我要供給他們吃飯、衣單、醫療、零用等；甚至五十年
前，有一些小姑娘國中畢業還沒有穿過玻璃絲襪、用過化妝品，我也從國外買回來跟她們
結緣，滿足她們的願望。海關人員檢查的時候還嘲笑我：「出家人，還買這許多東西！」
我想說的是，人是不容易為別人所了解的。
居士發心 共成觀光朝聖地
佛光山能到處建立寺院、到處成立佛光會、到處辦學校、雲水書車、雲水醫院等公共事業
，當然不是我的能力所能做到；但是我身居一個領導人，我「不要」、「以空為樂」的生
活，我想，信徒也是受我這種性格感召吧，而樂於施捨成就佛光山、樂於成就全世界佛教
的事業。現在佛光山的所有，是怪信徒不好呢？還是怪貧僧不好呢？這個社會嫌宗教的建
築太多嗎？我們的齋堂，不管是信徒、觀光客，只要和我們一起吃飯，連添油香的地方，
他們都找不到。是寺院的作風不好嗎？還是要怪罪於信徒呢？
佛陀紀念館興建了，那龐大的費用，哪裡是一個寺院所能承擔？我們不開工廠，不經營商
業，當然，總得靠發心的護法居士挺身而出購地、建築。現在，千家寺院、百萬人士共成
的佛陀紀念館，是台灣南部最好的觀光朝拜景點，不收門票，不收停車費，每天有三百餘
位的職工、義工，為每天數萬的來客導遊、解說、服務，你說，是那些發心的護法居士不
好嗎？還是那許多職工、義工都不對呢？或是貧僧的錯誤呢？
佛陀紀念館的本館早已正式取得使用執照，但社會少部分的人，一直以佛館的山門、牌樓
未有建築執照而批評詬病。那只是佛館的景點，並沒有人居住，也正在辦理執照中，只是
山坡地開發、水土保持的行政程序曠日費時，時間來不及，信徒、遊客就蜂擁而來，我們
阻止好呢？還是開放好呢？感謝高雄市政府的領導單位，諒解我們為社會服務的苦心，協
助我們補辦執照。我們也不想擁有特權，只是時間遲了一些。我們又不圖名、又不圖利，
我們又有那麼大的罪過嗎？
免費辦展 熱心文化傳知識
佛陀紀念館開放了，每天遊覽車不止百部，小客車也在千部以上，光是解決停車問題，就
不是我們民間能力所能負擔。貧僧也想，這許多車輛都向國家繳了稅金，政府應該要有路
給他們走、有車位給他們停才是啊！可憐的佛光山，不得已，只有臨時向一些村民租借土
地做為停車場，提供來者免費停車。論坪計算，一年一坪也都要千元以上啊！有良心的信
徒、旅客，你們覺得佛陀紀念館應該怎樣去發展才好呢？
一般人都知道，書展都在大城市舉辦，有些書商認為南部是文化沙漠，甚至不肯前來。為
了提高南部知識水準，也配合陳菊市長興建圖書館的政策，佛陀紀念館位處偏鄉，啟用之
後，已辦了多次國際書展，獲得些許肯定。為了感謝每個參展出版社的參與，我們都幫助
他們新台幣十萬塊。貧僧不是要得到什麼讚賞，只是盡一點對文化的熱心，希望增加知識
的傳播而已。
此外，台灣藝術家各種作品的展覽，明華園歌仔戲、劉家昌慈善義唱；大陸文化部每年提
供珍貴寶物展出；山東、河南、上海雜技團，四川的變臉、浙江的婺劇團、泉州的布袋戲
等，提供大家免費欣賞，演出經常爆滿。在完全不收費的情況下，你說，佛光山要怎麼做
才好呢？
佛陀紀念館裡設有四十八座地宮，每一座地宮收藏一、兩千件文物，每一百年開啟一個地
宮。三百年、五百年、四千年、五千年後，當今的文物，都可以給未來的子孫做個見證、
研究。這許多文物，當然有的是信徒的捐獻，多數還是佛光山的珍藏，你說，這是佛光山
貪戀呢？還是喜捨呢？現在，佛光山已經把存放五年的文物錄影留下紀錄，有心人願意觀
看，不妨可以放映出來，供大家觀賞、參考、了解。
煙火燈會 為人心增加美好
做了一些事，才稍有成果，就有人批評：「佛陀紀念館一進門有零星的攤販、漢來素食餐
館、統一7-11、星巴克……商業氣息太重了。」孰不知，如果沒有提供吃喝以及店家經營
紀念品的地方，遊客來了、信徒來了，累了、渴了、餓了、想要購買禮物等等，你想，應
該如何替他們解決問題呢？現在，貧僧想在旁邊的空地增建一些禪窟，提供給旅行的背包
客，可以靜修一天半日，讓大家在人生的旅途上加油再出發。但為了山區水土保持而遲遲
無法開展，這是青年的損失呢？還是佛光山的罪過呢？希望我們的政府能夠積極輔導。
如今，佛陀紀念館裡有猴子成群嬉戲，西伯利亞的候鳥、綠頭鴨飛來雙閣樓過冬；觀察山
上的鳥群，據說有百種之多；蝴蝶翩翩起舞，蜜蜂花叢飛翔；每一年的煙火，數十萬人感
動欣賞，每一年的燈會，帶給多少家庭溫馨歡喜，佛光山何止要花上千萬啊？但佛光山總
當家慧傳法師、館長如常法師和幾位副館長，每次談及，都是愁眉苦臉，慨嘆開銷困難。
而我們也只是想為台灣社會增添色彩、為社會人心增加美好而已啊！
因為貧窮確實會招致罪惡，我不積聚、不私蓄，以上所說，在我一生似乎擁有一切，似乎
又空無所有，但總歸一句：「何貧之有？」
二十說之二 2015.03.13整理
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