推 yduiy: 覺得山岳ベース(山岳基地?)事件比淺間山莊事件黑暗很多....
安保鬥爭前面已經有人介紹過我就稍微帶一下就好
1960年日本民眾為了抗議政府與米國簽下不平等的日米安保條約
(國會在自民黨議員自己人出席的議會中以5分鐘通過)
而展開一連串的抗議行動
那個時候的運動不只是學運，而是全民運動
後來第一次安保鬥爭(1970年為了延續安保條約又再上演一次)結束之後
政府查覺到大學生們似乎太自由了才會在那邊沒事找事做參加運動
破壞社會和諧、阻止國家進步
所以想出了一個 大學管理法
顧名思義就是要將控制的手伸向大學自治
日本的大學自戰前就有著相當程度的自治
而自治的關鍵在教授的手上，教授們為了不跟政府打壞關係而選擇出賣學生的自由
1968年有一位東京大學的講師叫做宇井純發表了一個 大學解體論
內容是在說：
叫獸你們這些政府的走狗
竟然為了自身的利益而選擇犧牲大學生的自由
難道你們所受的教育就是培養出捧政府覽x的奴才嗎？
如果是這樣的話那乾脆大學收一收好了！
自此安保鬥爭學生與教授站在一起的情況已經不存在
取而代之的是學生們組成 全學共鬥會議 開始對不公義的社會現況進行批判
不過那個時候曾經做過問卷調查大家是否支持學運
結果支持的人比水母的支持率還低：7%
就在全共鬥的風氣遍地開花、對抗各種社會的不公義的同時
由華僑組成的 華僑青年鬥爭委員會 發表了一篇 華青鬥告發
內容是在控訴全共鬥的學生們遺忘了像他們這樣的弱勢的權益
批判日本人社會的同時竟然忘記了非日本人的少數族群的存在
這件事的影響有兩個：
1.學運的支持度更低了
2.自我否定的開始
少數族群的學運團體為了不讓主流團體把自己吞噬開始進行自我反省
目的在於找出自己的核心價值
主流團體發現不知不覺中有著種族歧視的自己其實也跟邪惡的政府差沒多少
也開始進行自我批判
而某些大學生從把自己的自由出賣掉的教授身上看見未來的自己
深怕身為社會菁英一份子的自己有一天也會變成自己曾經看不起的大人
所以也開始進行自我批判
而這個自我批判過了不久變得更加狂熱
學生運動團體之中開始因為自我批判出現分裂
而出現思想與思想之間互斥的情況
因此山岳基地事件就這樣發生了