節錄自《佛說觀無量壽佛經》
http://book.bfnn.org/books/0031.htm
『次觀大勢至菩薩，此菩薩身量大小，亦如觀世音，圓光面各百二十五由旬，照二百五十
由旬。舉身光明，照十方國，作紫金色。有緣眾生，皆悉得見。但見此菩薩，一毛孔光，
即見十方無量諸佛，淨妙光明。是故號此菩薩名無邊光。』
『以智慧光，普照一切，令離三塗，得無上力。是故號此菩薩，名大勢至。』
『此菩薩天冠，有五百寶華。一一寶華，有五百寶臺。一一臺中。十方諸佛淨妙國土，廣
長之相，皆於中現。頂上肉髻，如砵頭摩華。於肉髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事
。』
『諸餘身相，如觀世音，等無有異。』
『此菩薩行時，十方世界，一切震動，當地動處，有五百億寶華。一一寶華，莊嚴高顯，
如極樂世界。此菩薩坐時，七寶國土，一時動搖。』
『從下方光明佛剎，乃至上方光明王佛剎，於其中間，無量塵數分身無量壽佛，分身觀世
音，大勢至，皆悉雲集極樂國土，畟塞空中，坐蓮華座，演說妙法，度苦眾生。』
『作此觀者，名為觀見大勢至菩薩，是為觀大勢至色身相。觀此菩薩者，名第十一觀。』
『除無數劫阿僧祗生死之罪，作是觀者，不處胞胎，常遊諸佛，淨妙國土。』
（翻譯：如能觀想大勢至菩薩，功德力可是很大的！）
至於《楞嚴經‧大勢至菩薩念佛圓通章》請自參照
※ 引述《stantheman (甜心寶貝)》之銘言：
: 阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩合稱西方三聖
: 是佛教淨土宗中最重要的信仰對象
（恕刪）
: 當年釋迦牟尼說法時為何不把地藏王菩薩配到阿彌陀佛身邊當助理
地藏菩薩的願是地獄不空誓不成佛
地獄跟極樂世界的環境差別有多大
這位聲稱明白淨土宗的大德您不瞭解嗎？
釋迦牟尼佛說法又不是在編故事
是根據法界實況而說法
哪有分配的問題？
: 這樣西方三聖不就超有存在感嗎
: 有沒有大勢至菩薩很沒存在感的八卦啊？
一位走路就十方法界震動的大菩薩您認為祂沒有存在感？