※ 引述《lyw07 ( )》之銘言：
: 釋昭慧：仗義執言曲解成提油救火，縱火者卻被百般縱容
: 網搜小組／台北報導
: 玄奘大學教授釋昭慧在慈濟內湖園區爭議舌戰群雄，10日再度就哈崙台基督長老會申請保
: 護區變更宗教專用區一事，批評台北市府兩套標準、媒體名嘴集體睡著，再度引發關注。
: 釋昭慧在10日晚至11日凌晨間連PO三文表明心跡，行文間並提到「提油救火」一詞，隱隱
: 然有與勞乃成姊姊勞乃慧惺惺相惜、為她說話之意。
: 釋昭慧在11日凌晨所發的〈給慈濟人的善意提醒 〉談道，「我知道，昨日發聲質疑「開
: 放保護區」的雙重標準，業已引生許多慈濟人的憂慮。他們認為：好不容易「消慈」風暴
: 業已平息，很怕我這麼做，會引來新的一輪風暴。為此，我撇開自己永遠忙不完的公務，
: 漏夜撰寫兩篇文章（〈淺談「現世報」〉與〈但見於法，不見於我〉），誠懇地獻給慈濟
: 人，並向各位『以理證事』、『現身說法』如下。」
: 釋昭慧指出，「佛陀遇謗，從來就不是噤聲不語，而是從容駁斥。慈濟人大都是佛弟子，
: 理應勞記『聞一言謗破三寶音聲，如三百矛刺心』的古訓。這一次，眾多慈濟人終於自發
: 性地學習這門『從容駁斥』的陌生功課，意志堅定而持久不懈地破謠止謗，確實值得讚歎
: ！」
: 釋昭慧強調，「別被『一石二鳥』的技倆分化，把別人的仗義執言，曲解成為『提油救火
: 』。即便家門出現火災，你們倘若縱令『救火』的人成為眾矢之的，反倒對『縱火』者百
: 般縱容，曲意求情，這將是你們『善的匱乏』之具體明證。」
: 釋昭慧再指出，「別誤以為你們噤聲不語，世人的惡念就會放過你們。你們長期噤聲不語
: ，業已培養了他人『肆意為惡』的慣性，他們理所當然會用『加倍為惡』來報答你們。因
: 此，你們當然不是『無辜』的，而是在受另一種『現世報』的錘鍊。」
: 釋昭慧稱，「你們早晚是會被重重修理的，這與哪個人『提油救火』完全無關。那些足足
: 痛毆你們一個半月的『爆料』內容，無論其內容是否屬實，那都是『消慈』、『仇佛』者
: 積年累月、四下蒐證的總體呈現。」「他們不會因為你們噤聲或求饒，而改變其『消慈』
: 、『仇佛』的既定目標。一旦子彈打完了，他們就會暫時鬆手，這也與你們噤聲或求饒毫
: 無關係。而且，他們依然在繼續蒐證，等待下一個『消慈』、『仇佛』的展現機會。」
: 釋昭慧認為，「當然，你們也有眾多的缺失，不應受到縱容。因此，對任何被指出來的缺
: 失，倘若屬實，你們正可用『謙恭自省』的真誠態度，『組織再造』的具體進展，來報答
: 所有人的善意針砭與惡意攻訐。而長達一個半月的精神霸凌，依然足以讓你們在『但見於
: 法，不見於我』的大精進中，獲得盈滿的法喜！
: 原文網址: 釋昭慧：仗義執言曲解成提油救火，縱火者卻被百般縱容 | ETtoday網搜新聞
: | ETtoday 新聞雲
: http://www.ettoday.net/news/20150412/491632.htm#ixzz3X3nAffwZ
這就跟現在的國軍一樣，本來就黑的特權問題一直存在，這種不低調一點硬要出來辯護，
下場就是讓本來不爽的人有機會利用媒體效應，讓本來就存在的問題讓更多人知道
師太出來辯護，就算慈濟某個點是白的，但在你的辯護下，大家就有機會往衍生性議題進
攻，所以你強調的那點很白也沒用，壞事做太多就是這樣