從羅先生的回文來看
他根本搞錯了自己為何會被噓的原因
他的確是被貼標籤了
但羅馬不是一天造成的
信用破產是需要一段時間的
當你信用沒破產前 還會有人偶爾的幫你說話
但是當你真的跨入網路信用破產的階段
就是現在這樣了 當你的存在本身就是個錯誤 你講得再對 都只顯得虛偽
虛偽 當然就噓了 更何況還是你羅先生的虛偽
簡單舉例 今天如果孝子龍 主講 孝順 說為人子女大不孝該下十八層地獄
這話講得超級對 但偏偏你孝子龍講的 就是虛偽
網路其實最理性的平台 你講的話 投眾人所好 那你就會逐漸被認同
只是差別在於 你表現錯被唾棄的速度 絕對快過你表現好被讚揚的速度
但也就是因為網路世界是這樣的殘忍
才能讓受檢驗者 更加小心自己的言行 前提是你真的在意網路上的評價
九把刀如此
奶昔廷如此
但如果你真的關心婉君的話 你會發現
九把刀 奶昔廷這些人在由紅轉黑的過程中
是先推 開始有人噓 最後才是狂噓不停
不外乎 信用破產四個字
至於由黑轉紅 也不是沒可能的事情
吳志揚 離開政壇後 投入職棒圈 也是有聲有色
在與八卦鄉民同質性頗高的棒球版 更是讚揚聲居多
當然也有聲音在噓他縣長時期的表現
但我要說 信用破產的過程如此 重建信用的過程也是如此
甚麼叫做鄉民從來都是對人不對事?
最根本的原因是在於 你這個人 根本不值得鄉民去討論你講得到底是對或錯
懂嗎
你一點都不值得讓鄉民花腦筋去思考你所講出的話
能讓這麼多鄉民 先噓了再說 你不檢討自己 還想檢討鄉民 檢討網路
如果你真的在乎網路評價 那我只能說 你的信用重建之路 遙遙無期...
※ 引述《ifulita (和泉政宗)》之銘言：
: https://www.facebook.com/debatelo/posts/821004021269572
: 《從PTT奶昔，看新世代溝通》
: 日前參加一場青年論壇，應邀就「新世代溝通」演講。
: 習慣以QA 形式演講的我，在演講一開始，就先拋了一個問題：「我適合講這個題目嗎？
: 」
: 我出了一道題給在座五、六十位年輕朋友。我問大家，PTT是年輕朋友經常聚集、發表意
: 見的地方。如果我在PTT的八卦版貼了一篇文章，請問：「覺得推會比噓多的請舉手？」
: 非常慚愧，一票都沒有。我故做驚訝的問：「不會吧！連一票都沒有，一點面子都不給我
: 嗎？」
: 我再問：「覺得噓比推多的請舉手？」約七、八成的聽眾都舉了手。我苦笑道：「唉！你
: 們真的一點面子都不留給我！」
: 我接著問，可是我都還沒告訴大家，我貼文的內容，你們就判我噓大於推，會不會太不公
: 平了啊？「如果我貼文說大家應該要孝順父母，也會噓我嗎？」
: 大家給的回應是：「照噓不誤！」因為，問題不在我貼了什麼？而在，那是「我」貼的。
: 接著，我開始請教噓多推少的原因。第一位聽眾幫我緩頰說：「PTT罵馬是王道，支持馬
: 總統的不敢說話，你當過他的發言人當然也會被罵！」
: 第二位聽眾說：「因為你當過政府官員，很少政府官員在PTT上不挨罵的！」
: 第三位聽眾說：「別難過，在PTT上本來大部分的人都會被酸，並不是衝著你來的。」
: 我笑道：「我心裡舒坦些了，原來有三錯：馬總統錯、政府錯、PTT錯，不是我的錯！」
: 當然，這些都是自嘲之言，但對偶爾會到PTT「潛水」的我來說，還算清楚年PTT的氛圍。
: 就像不久前，一位曾涉及性騷擾的學運領袖，發表了他對亞投行的看法，PTT回應中出現
: 最多的詞彙卻不是亞投行，而是「奶昔」。我初時還楞了一下，為什麼數百則留言，百分
: 之八十都提到「奶昔」？後來從發音上「聯想」，才忽然懂了。
: 這些都顯現了，在部分新世代的溝通法則裡，人與事是無法切分的，就像目前人氣極高的
: 台北市長柯文哲，就算一再失言，也會被認為失言的真誠、可愛；相反的，如果自己站在
: 氛圍的對立面，就算呼籲大家孝順父母，也會被噓爆。你可以說這叫「以人廢言」，但也
: 可以正面的說，發言者要注意的不只是「言」，還包括「行」，還有自己所代表的象徵性
: 、以及所處的時代氛圍。
: 在演講結束後，和年輕人聊天時，我又問了一個問題：「如果被貼了一個不受歡迎的標籤
: ，就最好閉嘴嗎？」
: 一位年輕朋友倒很大方的說：「沒那麼嚴重啦！PTT的文化不能概等於整個年輕世代的文
: 化。酸是一種顯性反應，不代表隱性的讚比那顯性的酸少啦！」
: 這結論，倒讓我安心不少。我想，不管是噓是酸，是推是讚。說自己相信的話，就算召來
: 負評，其實也沒那麼重要，就算只有少數人站出來支持，但套句我常自我安慰的話：「站
: 出來的少數背後可能有沒站出來的多數；今天的少數可能是明天的多數；就算是永遠的少
: 數，也不代表，少數的那一方是錯的。」
: 民主社會，人各有論，堅持自己心中所信，其他的，就平常心吧！