個人主義
個人主義是現代文化的基本特徵。「我的意見」、「我的看法」、「我認為」、
「我感覺」都是個人主義常見的用詞。我們假設：現實只不過是主觀上個人理解的觀點，
沒有任何事物是真的—除非我認為它是真的。這樣的思考傾向拒絕了客觀與權威，倫理、
道德規範、神學與美學的絕對性都被摒棄。
相對主義
在現代文化裡的另一個特徵是糾纏不清的相對主義。因為體系完整建立，相對主義很難覺
察。二十世紀的強烈傾向是每一種事物都有多元樣貌，所以無法相信什麼叫做「被排除在
外」。相對主義信奉凡事絕對平等，所有的價值體系不管它們彼此之間的觀點是否衝突，
一律有效。「對」與「錯」被縮小到不過是不同的意見罷了，這個與那個一樣都是好的。
真理並非屹立不動搖，而是可以改變的，是某人一時興起所下的定義。我們頂多能說的是
，既然任何事情都會發生，就沒辦法給相對主義下定義。
在道德、美學、倫理學與哲學判斷上，相對主義產生一種索然無味的文化。過度的寬容導
致社會失去道德感。在重要議題上社會無法凝聚共識因為缺乏賴以安定穩固的真理，也就
是客觀的參考。希特勒迫害猶太人，卻認為那是「他的」真理。 相對主義僅僅把真理當
做意見的一種，結果就是氾濫的自我放縱。
物質主義（唯物論）
社會主義是唯物論，也產生唯物史觀，許多人被史觀之爭誤導，
忘了正確的研究方法不是史觀這個表面的學術術語。人們應該以正確的心態使用方法，
避免被空洞的史觀塑造成沒有真理的歷史教育。
無道德主義
以相對主義當藉口，摧毀道德，否認善意，破壞社會的理性與和平。