※ 引述《tony121010 (我是來亂的)》之銘言：
這篇跟你的暱稱一樣
根本就是來亂的
: 但是台灣出了什麼問題？為什麼會由大家口中所說的黑道來主導宗教活動？
: 很多人提過清代台灣的地方寺廟就是移民社區的中心，
: 同時也因為自衛跟爭奪資源的需要，而以寺廟為中心組織了武裝力量，
: 就是陣頭之類的團體。
: 到日治時代這種武裝力量當然被削弱，但是其中的領導人物還是地方有頭有臉的仕紳，
: 知識份子也是主要的成員（可以去看日治時期的日記）。
: 但1945年之後，台灣的知識份子遭到了228及後續的白色恐怖的肅清，
: 很多被殺就是不敢出聲，
: 地方的公共事務逐漸交由非知識份子的地方成員去主導，知識份子越來越少。
: （這還包括KMT透過黑金體系去掌控地方社會的問題，說起來話頭長，暫時略過）
: 其中有一個很重要的現象，就是新一代知識份子對於地方事務的脫節，
: 特別是1980年代以後，經過新式教育、都市化等等的影響，
: 知識份子逐漸向都市集中，意識形態也變成腐儒的心態，
: 這些地方的節慶活動對於這些知識份子來說，
: 只是一群沒有文化教養、講著"方言"在做的粗俗的活動。（本版上也一堆人這種心態）
我只問一件事情
八家將那一批人很有文化嗎
中輟的、打架鬧事的、進感化院的
不都是從八家將出來的
你告訴我他們很有文化
這不就是一群由充滿宮廟文化教養的人培育出來的
你告訴我
一個有正職工作的人
怎麼有辦法配合這些活動
就是因為這群人
平常都沒事
所以才能參與宮廟活動
: 這種心態的產生我推測主要是受到KMT儒家洗腦教育，
: 讀書至上的社會階層觀念，瞧不起社會基層的心態，
: 另外一種就是都市化的遷移活動中，知識份子失去與地方連結的失根結果。
: 簡單來說就是一種不瞭解、也不願去瞭解，更遑論去參與的自大與自私心態，
: 這種心態也造就了知識份子不參與地方事務的奇特現象，尤其以年輕人為甚。
: 那麼這些宮廟被大家所謂的黑道流氓、八嘎窘主導也就成為正常現象，
不要笑死人啦
裡面黑道你參與個屁阿
我說參與個屁就不知道要多被噓幾次了
裡面三字經不離口
問候你爸妳媽男的生殖器官女的生殖器官
每天都幹來幹去
我怎麼受得了阿
: 事實上，台灣公廟文化的改革有很多人努力過，大龍峒保安宮就是一個好例子，
: 要不是上一任董事長長年進行文化改革，保安宮不會是今天以文化作為節慶主體的狀況。
: 許多大宮廟也足見對於參與熱鬧的陣頭做出規範，有興趣的鄉民可以去Folklore板看看。
: 落落長的寫了這一篇，就是要提醒鄉民，地方的宗教活動也是公共事務的一部份，
: 就跟政治一樣，你不去參加，他就會被別人（甚至是壞人）主導這是非常正常的現象，
: 仇視他也不可能消失，消滅他只是由另外的宗教取代罷了，世界上不存在無神論的國家，
: 抱怨只有嘴砲的快感罷了。
: 真的要改變他請去參與地方事務，這也是公民覺醒必須面對的部分，
: 放下自己是高級人的心態，
: 自己的國家自己救，自己的宮廟也要自己救。
這種嘴砲看看就好
看看彰化媽祖遶境
縣長、彰化市長都閉嘴連放炮都不管
妳到底有沒有跟八家將相處過阿