: : 地方的公共事務逐漸交由非知識份子的地方成員去主導，知識份子越來越少。
: : （這還包括KMT透過黑金體系去掌控地方社會的問題，說起來話頭長，暫時略過）
: : 其中有一個很重要的現象，就是新一代知識份子對於地方事務的脫節，
: : 特別是1980年代以後，經過新式教育、都市化等等的影響，
: : 知識份子逐漸向都市集中，意識形態也變成腐儒的心態，
: : 這些地方的節慶活動對於這些知識份子來說，
: : 只是一群沒有文化教養、講著"方言"在做的粗俗的活動。（本版上也一堆人這種心態）
: 我只問一件事情
: 八家將那一批人很有文化嗎
: 中輟的、打架鬧事的、進感化院的
: 不都是從八家將出來的
: 你告訴我他們很有文化
: 這不就是一群由充滿宮廟文化教養的人培育出來的
: 你告訴我
: 一個有正職工作的人
: 怎麼有辦法配合這些活動
: 就是因為這群人
: 平常都沒事
: 所以才能參與宮廟活動
原PO忽略了 不管教堂 佛寺 廟宇 基本上都會有神職人員 八家將應該算是神職人員
所以參加宮廟就是他們的正職 而且八家將本身並不是宮廟的主體 而是被領導的地位
我昨天有去跟著拜廟走一陣子 基本上參加活動的絕大多數都是大叔大媽
也不是會騷動擾亂的人 那為何會有一些八家將誤入歧途?可以看這篇
http://class.heart.net.tw/article123.shtml
基本上宮廟好壞要看主事者 主事者本身就有問題的話 底下的家將自然就會囧
: : 這種心態的產生我推測主要是受到KMT儒家洗腦教育，
: : 讀書至上的社會階層觀念，瞧不起社會基層的心態，
: : 另外一種就是都市化的遷移活動中，知識份子失去與地方連結的失根結果。
: : 簡單來說就是一種不瞭解、也不願去瞭解，更遑論去參與的自大與自私心態，
: : 這種心態也造就了知識份子不參與地方事務的奇特現象，尤其以年輕人為甚。
: : 那麼這些宮廟被大家所謂的黑道流氓、八嘎窘主導也就成為正常現象，
: 不要笑死人啦
: 裡面黑道你參與個屁阿
: 我說參與個屁就不知道要多被噓幾次了
: 裡面三字經不離口
: 問候你爸妳媽男的生殖器官女的生殖器官
: 每天都幹來幹去
: 我怎麼受得了阿
事實上我昨天參與行走並沒有這樣的情形 但不排除有些地方的確會這樣
如同原原PO所說 一般人愈不參與 讓參與者素質下降 只會造成負回饋 讓更多人冷感
: : 事實上，台灣公廟文化的改革有很多人努力過，大龍峒保安宮就是一個好例子，
: : 要不是上一任董事長長年進行文化改革，保安宮不會是今天以文化作為節慶主體的狀況。
: : 許多大宮廟也足見對於參與熱鬧的陣頭做出規範，有興趣的鄉民可以去Folklore板看看。
: : 落落長的寫了這一篇，就是要提醒鄉民，地方的宗教活動也是公共事務的一部份，
: : 就跟政治一樣，你不去參加，他就會被別人（甚至是壞人）主導這是非常正常的現象，
: : 仇視他也不可能消失，消滅他只是由另外的宗教取代罷了，世界上不存在無神論的國家，
: : 抱怨只有嘴砲的快感罷了。
: : 真的要改變他請去參與地方事務，這也是公民覺醒必須面對的部分，
: : 放下自己是高級人的心態，
: : 自己的國家自己救，自己的宮廟也要自己救。
: 這種嘴砲看看就好
: 看看彰化媽祖遶境
: 縣長、彰化市長都閉嘴連放炮都不管
: 妳到底有沒有跟八家將相處過阿
不可否認 像大龍峒這種例子是不多的 許多主事者還是廟公心態勝於文化傳承者
但是民眾不進入改變 宮廟永遠不會改變 廟公還是當廟公
永遠不要期待政治人物去改變地方生態 要自己改變心態去影響地方