※ 引述《chpen (元)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: 聯合
: 學者批：年輕人缺文化素養
: 搶救國文教育聯盟今天上午開記者會，對於年輕人缺乏中華文化素養表示擔憂，東吳大學
: 名譽教授劉源俊痛批，台灣文化目前是空心文化，社會也是「四無」無禮、無義、無廉、
: 無恥；年輕一代也是「六沒有」沒有認同、沒有自信、沒有耐性、沒有願景、沒有志向、
: 沒有主張，擔憂台灣將變成下一個菲律賓。
: 台灣大學政治系教授張亞中也說，國文包括國語與文化，但台灣校園考試出題卻著重國語
: 部分，著重考錯別字，出些「奇奇怪怪的東西」，卻少考文化的部分，實在讓人憂心。
: 張亞中也認為，台灣社會離道德越來越遠，反觀大陸卻重視中華文化，例如大陸選秀節目
: ，考詩詞比賽越來越多，他也建議台灣節目，也要加入中華文化元素。
: 聯盟副召集人、陽明大學教授張曉風也舉愛爾蘭為例，張曉風說，愛爾蘭雖然是個小國家
: ，但許多好作家都出身愛爾蘭，就是因為有深厚的文化底蘊，即使經濟條件再差，也能孕
: 育出優秀人才，反觀台灣人卻認為中華文化是爛東西，「像爛香蕉一樣想丟掉」。
回顧一下這些人當年是如何被批評的：
「許多電子廠老闆認為，教育水準提高後，對工作固然有幫助，但相對的作業員也不
好帶。十幾年前作業員教育程度低，慾望小，交代事情均能如期完成。現在的年輕
人卻好高鶩遠，高中以上的人想法與國小程度的人想法完全不同，國中畢業生尤其
難帶。」
「一家電子廠人事管理員說，現在年輕人太浮躁了，動不動就想離職，跳到其他地方
去；他們的工作態度比起十幾年前要差多了，也較不負責任。」
【1980/03/29 民生報】
「現在的年輕人比較現實，重視薪資待遇和福利的多寡。在一個公司裡面待了兩三年
之後，如果薪資沒有增加，福利也沒有調整，他們就會覺得繼續幹下去沒有意思，
而興起了跳槽的念頭。」
【1984/02/29 經濟日報】
「一位老闆說，經濟結構的改善，生活水準的提高，現在的年輕人都已不願投入這些
『吃苦』行業，造成新手來源不足，如果有新工廠投入，只好在同業間搶拉技工。」
【1986/09/08 經濟日報】
「老闆們大部份振振有辭的認為，現在的年輕人不肯吃苦，好逸惡勞，老闆稍為說一
些重話，臉馬上就臭臭的，遇上加班，就馬上把勞基法搬出來，從來不肯為老闆設
身處地想一想，週末假日的活動特別多，一下郊遊，一下烤肉，罵他，他永遠牢記
；誇他，一下就忘了，現在老闆愈來愈難做了！」
【1987/02/11 經濟日報】
雅皮後、嬰兒潮後出生的年輕人有六大特徵：
●唯我獨尊：他們不屑護理、社工及教育之類的「利他職業」，傾向選擇如投資銀行
這類報酬高、晉升快的專業工作。
●憤世嫉俗：許多年輕人認為，上一代「敗家」留給後代的盡是汙染的大地、種族紛
爭和層出不窮的社會問題，簡言之，好日子早被過沒了。
●拜金主義：他們重視金錢、權力和地位，把自己視作商品，以推銷到更好的賣價。
●青春期延長：由於晚婚，和父母同住的時間拉長。另外，不喜歡太早退休，以便有
更多的旅遊和休閒。
●定性不夠：因此，今日大學生不似上一代，少有固定的男女朋友，且不會固守同一
公司。
●目中無人：他們鄙視傳承、挑戰權威，且對事絕不吝提出「為什麼」。
【1992/05/20 聯合報】