我的觀察啦～每個時空都有屬於那個時空當中，人們的觀念、語言、科技、制度，
而那個年代的建築將反映出他的觀念語言科技制度等等，
這些觀念語言科技制度等等，就會構建出那個時代的建築文法。
就像前面有專業的鄉民提到拿破崙三世與歐斯曼，奠定巴黎成為無與倫比的都市，
可是、可是、可是，如果你拿當時建立巴黎的方式拿來現在，
也許李先生會出來罵你：「蓋高樓是我的自由！低樓層是科技落後的象徵～」
也許王先生會出來譙你：「我家明明就合法為什麼要被拆？？」
也許陳先生會出來念你：「路開這麼大條是要讓鎮暴警察快速開來打我們嗎？」
不同的時代有那個時代的政府與人民關注的議題，與注重的事物，
就像現在有些人會去注意：
「這地方好方便可是房子好醜好老舊喔，我不想住。」
「離捷運站好遠又沒有停車位又沒有工具人，我出門好不方便唷。」
「這裡週邊好荒涼只有野狗沒有地方可以逛街好無聊喔。」
可也有人會說：
「能住就好了。」
「反正過一陣子我就要回中國了。」
但不管怎麼樣，這些都是建構出當代的文法的元素，
可這些元素有的是副作用特強的特效藥，有的不痛不癢，
有的甚至讓你痛一時可是爽一輩子，每種元素都有他的利與弊。
就像眷村文化有的人認為那些建築簡陋又醜，
暫時性的建築是有什麼好值得一談的，
可是那是那個時代的產物阿。
就像在台灣過去不同時期蓋的建物，
可是也有人認為那些是「殖民統治」的代表，應該要徹底去除才對。
這個社會需要一些溝通的專家去協調民眾與政府上下的觀念整合，
以籌劃出這個都市的未來方向怎麼走，
而不是選舉四年一到這個都市政策就變一下，
都市計畫通盤檢討上的計畫年期啥時變成四年一期了？
隨著我打這篇的同時酒喝的有點多，不小心飄到紐約，
有位叫做喬納森巴內特的說書人，也喝多了，他在夢中不小心講出一句名言：
「當我們構築了整座都市，何須設計建築？」
( Designing cities without designing buildings. )
巴黎曾有拿破崙三世與歐斯曼，
羅馬曾有米開朗基羅，
巴薩隆那更有都市規劃師(Urban Planner)們前仆後繼的對都市進行全盤的規劃，
包括交通、都市土地使用、建築設計規範....
這些歐洲先進都貫徹巴內特所說的這句名言，
因為當你設計出一套語言文法後，當中間挖一個洞要填字時，會很困難嗎？
（都市計畫） (土地)(建築)
「哎唷不錯這個屌。」
今天挖掉不錯跟屌
「哎唷﹍﹍這個﹍。」
你不一定會填不錯跟屌，但是你填的基本上會是中文，或是我們看得懂的字。
例如：「哎唷喂呀這個幹。」
不過這個範例當中你應該會說填進去的幹不大好，嗯，那你還知道那個幹要改。
那如果是這個狀況呢：
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而這就是我們台灣都市的情況:亂碼，前面那個就是大家所羨慕的國外都市。
這組亂碼明明都是字，可是你他告訴我什麼叫做驚..不對，
他到底想講什麼意思阿，他是句子嗎？是詩嗎？還是散文？
一些建築師、或者建商自認蓋得好棒棒，
但居民或週邊覺得你他ｏｘ的只是炒房、蓋的只是符合你個人利益，
或者我覺得很醜阿，像蘿蔔糕又像綠豆糕稿紙似的。
（可這真的能怪他們嗎？）
然後都市計畫都牆上掛掛，最後也淪為只是土地取得的工具，
說好的設計都市在台灣看到違建想動也沒錢動、或者動不了，是要怎麼做？
都市計畫這個綜合性跨領域學科很重要，
因為他得去歸納與創造前面所說的文法，
而不是不斷地創造字彙、或者製造錯別字。
可是看看台灣曾幾何時，有重視過都市計畫？重視過都市設計？
明明文章談論都市美學，但多數的文章都討論單一量體單一建物，
大家都舉得出台灣的建築師，可是規劃師呢？
是台灣真的沒有規劃人才，還是這個環境從來沒想要有規劃人才？？？
既然台北市的市長是外科醫師，就用外科醫師的語言作為本文的結尾：
你知道嗎都市是一個有機體我嘎你共，
你把單一臟器透過移植手術，欸！治好了，
結果最後病人因為移植手術的投藥，免疫系統敗壞，
手術成功，病人死亡，這樣真的叫作成功嗎？？
我不知道，我啥都不懂。