※ 引述《huzhou (菰城公子)》之銘言：
: 我們漢語中，常常把語言（口語）和文字（書面）混淆在一起
: 比如，有很多人會說請說中文。這就是一個非常錯誤的表述。
: 中文（其實是漢文） 實際上是一種書面形式，無法用嘴巴說出來。
: 我們應該說的是，請說漢語。這樣才對。
: 之前c大也寫了非常精辟的回復，我補充一些。
: 會一種語文，和會說這種語言，其實不一定就是等同的。
: 會漢語的人不一定會寫漢文（文盲）。 會漢文的人也不一定代表會漢語（過去的
: 日本人和朝鮮人會漢文，但是他們不會說漢語）
: 漢語文的統一，其實一開始只是漢文的統一。漢語的統一實際上是中共推普之後
: 才開始進行的。
: 中國或者是漢民族的文化，系統的形成是在周朝。通過分封的形式，將全國地區
: 建立一個一個的殖民據點，逐漸的發展壯大，在此過程中形成了各個國家的雛形。
: 在周之前，商王朝的諸國 實際上多是部族或者像西方那種城市國家的形式，非常的
: 混亂。
: 各國不斷的征伐合并，逐漸形成了幾個主要的國家以及文化。比如吳 秦 楚 齊 晉 魯
: 等等。這些國家的文化甚至直到今天還有很大的影響力。雖然這些國家的大都是
: 周王朝的王室子孫或者功臣的封國。 但是封國內的人民、環境、氣候、生活生產方式
: 等等其他因素都會影響到語言的發展，這使得各國都最終形成了一些自己的語言。
: 某種意義上來說，在周朝後期，這些國家都可以算是不同的民族國家。
: 秦統一六國，結束了周這樣偉大的時代。秦以超越其國家所能承受的能力，去做一件事
: 就是把這麼多風俗各異，語言文字不同的國家，變成一個國家。書同文，車同軌，郡
: 縣制。 秦要做的就是把在一個帝國的基礎上建立一個民族國家。
: 書同文就是其中最重要的一環。語言和文字是一個民族的文化的最重要的載體。
: 自書同文之後。 漢文化圈就只有一個書面體系。這個體系就是統一的漢字書寫的文言文。
: 統一文言文的建立。意味著整個文化圈實現了書面體系的統一。這也是大一統思想的
: 來源。只要是用漢字書寫文言文地方，都是政權需要去“統一”的地方。
: 書同文沒有解決的是語言的不統一。也就是說雖然大家用同一種文字作同一種文章。
: 但是大家嘴中說的卻完全不同。原晉國地區的人說的還是晉語，吳國地區的人說的還是
: 吳語，秦國地區的人說的還是秦語。這就造句了一個非常奇怪的現象。也就不同地區的
: 人在一起無法用語言交流。但是可以用筆交談。說出來的聽不懂，但是寫出來的都看得
: 懂。
: 統一的文字和書面語，逐漸會影響到各自的語言。各語言都在大量的引進這種書面詞
: 形成了一個更加奇怪的現象。雖然大家說的各不相同，但所說的卻都趨近相似。如果
: 我們把這種書面詞叫“漢語詞”的話，那麼就是各語言都在大量的引進漢語詞來替代
: 原有的詞。所以從長期來講，漢語各種“方言”是在逐漸趨同。
: 這樣的情況，最終形成另一種奇怪的現象。口語不斷的發展，而書面語卻保持靜止的狀
: 態。導致了文白的分離。也就是說2000多年，口語是不斷的在改變。從上古漢語到中古
: 漢語到近代漢語、現代漢語。但是漢文卻保持了極其的穩定不變。我們去查看宋的文章、
: 漢的文字，乃至春秋時期的文章。發現無論是句式、用詞等等 都是非常接近的。
: 這也是漢語所特有的，因為漢文不是拼寫文字。不會讓文字對語言進行自適應。
: 相反的，語言反而對漢字進行了自適應。因為漢字的原因。語音上逐漸放棄了
: 多音節而轉向了單音節。放棄了各種贅音顫音等，而轉向單一化。而且因為造字的原因
: 而使得漢語逐漸去適應 形聲字 這種漢字對音韻的要求。
: 有人認為現代漢語是金奴韃語，意指胡人對漢語的影響非常大。這有一定的道理。
: 但是我認為對漢語來說，語音并不是最重要的。因為語音一直在變化，唯有不變的是
: 我們的書面語。而且任何民族的語言都不可能是封閉的，與異民族語音上的交流實際上
: 也是正常的。
: 文言文最終被歷史淘汰。原因不是因為漢民族自信的喪失，而是因為文言文固定不變的
: 特點，使得他無法再去適應新時代信息爆炸的需求。白話文的出現，正是應對時代的
: 需要。而因為之前說的思路。真正推動漢語言的統一，恰恰也是新的統一漢文的誕生
: 這個新的漢語文，就是現在大家都在使用的 “國文”“現代標準漢文”
: 它對應的就是“國語”“漢語普通話”
: 他的生命里如此強大，而使得他在短短幾十年，實現了幾千年都沒有實現的一個理想
: 那就是兩個來自不同地區的漢人，可以拋開紙和筆，用嘴就可以交流。
: 甚至，他超越了國界、超越了政治爭端（兩岸）
: 而非常戲劇性的。今天的中國（漢），正在和秦始皇在做同一件事情，
: 那就是在一個帝國的基礎上，建立一個民族國家。
: 這一次，統一的不僅僅是書面，還有口語。
引述前文「而非常戲劇性的。今天的中國（漢），正在和秦始皇在做同一件事情，
那就是在一個帝國的基礎上，建立一個民族國家。
這一次，統一的不僅僅是書面，還有口語。」
依照這個論點其實有些臺灣極端民族主義者口中的「不會講臺語就不是臺灣人」，就是以
河洛話為代表建立獨立性，甚至極端點的全面拋棄漢字使用臺羅拚音。
也就是說其實偏激的阿伯們其實是想保持臺灣獨立性？(笑
最近覺得中文越來越走向表音文字的趨向，使用者對於漢字表意的本質認識越來越薄弱。
就像板上大多是受過大學以上高等教育的鄉民對於臺語的表記，都是用現代標準漢語拼出
臺語。