中華這個詞，大范圍的使用并作為國號是滿清滅亡之後的事情。今天的兩岸的國號
都是“中華”。一個是中華民國，一個是中華人民共和國。
在文宣之中，它出現的概率要比“漢”要大得多。比如“中華文明”“中華民族偉大
復興”“中華文化”等等。
那麼我們來探究一下 “中華”的真相。
第一次使用“驅逐韃虜，恢復中華”的并不是孫文和同盟會，在此之前朱元璋就使用
過。當時的“韃虜”是今天五十六個民族以及五大族之一的蒙古。恢復的中華，是明
王朝的漢人政權。當然，再往前追溯，應該還有隋文帝結束北朝異族統治，也可以算
是“驅逐韃虜，恢復中華”。
滿清帝國的解體，按照一般歷史常態來說，應該是伴隨著帝國內各民族的自決。也就是
帝國的崩解和民族國家的崛起。但是有獲得獨立和半獨立的有：漢地十八行省的“中華
民國”、西藏的宗教政府（噶廈）、喀爾喀部的蒙古人民共和國。但是由於漢地的大總統
袁世凱，獲得了滿清退位遺詔，這注定了一個新生的民族國家，想要接過帝國的遺產，
以及決定一些民族的命運和未來。
由於漢地長期的紛爭和混亂，繼承帝國遺產的事情并沒有有效的進行。蒙古人民共和國
在1924年之後在蘇聯的庇佑下長期的獨立至今。噶廈政府長期的獨立至1951年十七條的
簽訂。偽滿洲國在日本的策動下成立。
這些民族的地區，是斷然不承認“中華”的。他們過去承認的是恰恰是與中華對立的韃虜
——滿清。無論是蒙古的王公還是西藏的喇嘛，他們承認的是滿清皇帝。
內蒙古的人民追求民族自決的要求被蘇聯斷然拒絕。使得他們不得不尋求“自治”
面對帝國解體之後，如此混亂的局面。我們“中華”是怎樣去解決的呢
由於版面字數的限制，下面回文中詳述。