※ 引述《A1bertPujols (The Machine)》之銘言：
: 孟子說：人之初，性本善，性相近，習相遠
: 荀子說：人之性惡，其善偽也
: 人性究竟是本善， 之後都被父母口中的朋友帶壞的
: 還是說，人性本惡，之後的善良都是靠教育和法規規範出來的呢？
: 有沒有人性本善還是本惡的八卦？
這就是中國文化基本教材編的不好，
老師也多半不懂，
所以鄉民一肚子疑問了。
先說明，孟子並沒講性相近那二句，
那是孔子說的。
孟子主張性善，
但不是講人之初，性本善
這是三字經的說法。
所謂性善之性，
並不同於現在講的人性，
而是人心的本源，
比起人性，更為深層。
人心，如同萬物，都起於天地，
也就是道。
道極富創造力，形成萬有宇宙
但其本體卻寂然不動（無）。
人身為萬物之靈，
皆有反省能力，
差別僅在願不願意放下慾望。
只要放下了慾望，
心無雜念，
在沒有喜怒哀樂之時，
這無雜念的狀態就稱為中
就算有了喜怒哀樂之情
也能得其和（和諧），
這中與和，
就如同道體化生萬物的能力，
足以讓人領悟道的奧妙，
而能盡物之性，
進一步則贊天地之化育，
而與天地參矣。
因為贊天地之化育，
又能盡物之性，
與天地合其德，
這就是至善，
所以，才說性善。
中外哲學的源初就在此化分開來，
也正是性善論，
中國哲學至今還是樂勝希臘歐美哲學，
以及各大宗教的哲學。
也只有性善論，才能稱為人本。