※ 引述《sevenAtin (綁在別人身上的結)》之銘言：
: 西螺七崁有個阿善師
: 西螺有七崁到底是哪七崁這麼有名?
西螺七嵌（詔安客語客拼：Seˇ Leˋ Cidˊ Kam^）其嵌字也作崁或欠，其原始名稱僅有
七嵌並無冠上西螺兩字）是在台灣雲林縣西螺、二崙、崙背地區定居的張廖家族的子孫按
照其居住地所劃分的七個區，同時也是指在這七個區域流行的某些武功門派。
張廖氏的七欠箴規
第一崁：張廖姓|生廖死張，故曰張廖。
「生存姓廖」，戶籍、兵籍、財產、名號、生辰、結婚屬之，「逝世姓張」，神主、墓誌
、祭祀、神鬼屬之。
第二崁：不食牛犬，知恩無類。
牛犬獸類也，知主之恩，況於人乎，不食牛犬，有不食之恩，牛犬有恩於人也。獸類知恩
，人獸雖異，而靈性知恩則同，故曰無類。
第三崁：得正祀位猶勝籃轎八臺。
古制養子為嗣，但未有養孫。廖三九郎收廖元子為養子，但元子因族人諍訟之事突然逝世
，以致廖三九郎膝下猶虛。因此三九郎希望孫廖友來「得正祀位」，而此事獲得邱高太祖
妣的認同：「子孫孝順，母祖慈愛，竹籃為轎之樂，猶勝八臺（八人抬之大轎）。」，而
友來也奉行遺命，是謂一嗣雙祧，自立一族，以光「張廖」門楣。
第四崁：嗣續為女，繼紹為先。
無男而以女承嗣者，招婿生男，生廖死張固然也。如獨生子，則生身之父無歸宿，待子生
孫，需先繼生父，為當務急，嗣女須書「張廖媽」以明由來，婿歸本姓，例不入張廖之祠
，此繼絕為人道之始也。
第五崁：制無苟且，恐生戾氣。
守制中有孕，恐生戾氣之兒，乃胎教攸關也。守制前有孕，須求束帶以資分別，帶以布束
腰，布長與柩齊。
第六崁：堂教修譜，敦親睦族。
祠堂非祇鰥祭祀，實乃教育子孫，使知遺訓，並知修譜，以明房派分布情形，引發敦親睦
族之心，紀念宗功祖德之偉，旨在育英而兼禮教。
第七崁：遷籍修譜，天下一家。
遷籍外出，姓張姓廖聽其自便，然必須修譜，庶幾知木之有本，如水之有源，乃序譜之宗
旨也，子孫分布雖遠，序譜一查，天下猶一家焉。
七欠聯防制度與範圍
「七欠」的地區大致畫分如下：
頭欠：廣興、頂湳、埔姜崙。
二欠：魚寮、下湳、九塊厝、太和寮、吳厝。
三欠：犁份莊、田尾、湳仔。
四欠：三塊厝、十八張犁、深坑仔。
五欠：二崙、下莊仔。
六欠：廍仔、新店、惠來厝、打牛湳、塘仔面、頂莊仔、張厝。
尾欠：港尾、下新莊仔。
曾改編成電視劇西螺七劍
比起七劍下天山
台灣的七劍也不錯

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