※ 引述《Schwinger (千金之子不死於盜賊)》之銘言：
: ※ 引述《keither1009 (kkk)》之銘言：
: : 這一點肥宅的大學通識老師有解答過
: : 大家看一下工業革命的鑰匙：蒸汽機研發的時間背景
: : 那時候歐洲剛熬過黑死病，勞動人口嚴重不足，故有研發替代動力(蒸汽機)的動機
: : 中國研發替代動力的技術條件成熟時間在宋朝
: : 那時候中國人口充足，未有重大災荒
: : 這時候研發高效率的動力源是叫空下來的人喝西北風？
: : 所以中國科技術的進展在這時嘎然而止
: : 至於其他包括歐洲是多民族、多國家，彼此競爭導致進展迅速
: : 這又是後話了
: 這問題大學就沉思過好幾次了,叫做李約瑟難題真的是一個非常非常困難的問題
: 以前以為是因為西方文藝復興之後,尤其出現牛頓這個偉大的天才,他和Leibniz同時
: 發明了微積分讓整個科技就像從走路,騎腳踏車變成開汽車甚至跑車
: 在牛頓之前的人算出一個積分可能就可以當一個數學家,現在的理工宅只要30秒
: 就完成,這還不夠恐怖,牛頓用數學的方法解釋萬有引力和星體的運動這個震撼實在是
: 太大了,著名物理學家和歷史學家Steven Weinberg都說科學的革命只有一次,其他都是
: 漣漪而已
: 所以工業革命會先出現在英國也是很自然的,後來的啟蒙運動所發展的社會科學
: 都是受牛頓的影響,但是後來接觸到一點社會科學才發現,微積分和牛頓的科學方法真的
: 不能解釋西方贏過東方的關鍵至今的原因,因為其實世界各地都曾出現過文明,伊斯蘭文明
: 和科學也是非常偉大的,但是伊斯蘭卻也沒有取代西方,甚至西方的歷史學家比如湯恩比,
: 史賓諾沙也曾經預言西方的沒落
: 還有社會科學好像沒有什麼早熟的天才,我覺得社會科學的創造除了哲學的思想
: 和哲學底蘊要夠深厚(這點跟數學和自然科學家是一樣的),社會科學這些著名偉人的學說
: 需要經得起歷史的考驗
: 比如最近念行政法的法律保留,層級化保留體系竟然是1972年才被德國學者提出
: 並且在法院採用,之前的二個學說都不夠圓滿,才大概知道為什麼我們連法律都要抄襲
: 德國和日本的,因為以前是好奇各國的風俗和習慣人文不是都大不相同嗎? 那為什麼我們
: 在社會科學也要深受西方影響呢? 原來是社會科學某些方面比自然科學更難啦,這些東西
: 是看似無形的,就像德國為什麼可以出賓士,BMW那樣先進,法律也是這樣吧?(有錯請指正)
: 我看過一個漫畫很有趣就是,有人好奇為什麼大師Max Weber對社會學的研究
: 和批判好像在台灣都不適用,因為這裡是台灣不是德國啊XD
: 私認為東方人在自由民主和法治落實和遵守還是遠輸西方人的,比如聽說中國大陸
: 的某些法律研究比台灣先進了(這我看某台大刑法教授的教科書寫的),但是實務就是不做啊
: 後來才知道小時候被KMT洗腦汙衊那群為台灣爭取民主自由的先聖先賢是非常偉大的!
關鍵在於知識體系和方法論的問題
看看中文系的狀況就可以知道了(純舉例，可能不是很恰當)
中文系是怎麼出現的?
西方的近代大學制度傳到中國，中國不得不採用這制度時，
研究傳統中國文化的知識分子為了服膺於西方近代大學制度而轉型的
現在的狀況呢?
退到研究古代(工業時代以前)中國思想和文學
而且這些領域還不斷地被西方各種人文社會科學領域侵蝕
再者西方的文學哲學社會學人類學等等等...
弄出來的各種研究方法論也沒能太多回應，只能搬來套用這樣
另外各學門的學者在談論相關問題時看的是西方各門學科的討論
就算是漢學好了，也有自己的研究方法，根本也不甩中文系的研究
ps: 可能極少數情況例外
這說明什麼?
知識體系和方法論牽涉到背後的思維方式和價值，這些東西不分哪個學科皆是如此
而知識體系和方法論是會進步的(文化不見得有目的性，但工具有)
回到這篇，知識體系和方法論弱勢的一方引進強勢文化的成果作為社會運作基礎
才有你這篇談的連文化本身的討論都要借助西方理論不可的問題