其實光看這些古聖先賢的理論就要評斷誰最偉大是不客觀的
沒有人的理論是最完美
或者應該這麼說 每個人的理論都有缺口 必須靠其他人來補強
孔孟的確制定了很多規範 尤其他們最喜歡講君子就應該如何如何...e04 自以為勒
但是孔子在人格養成方面倒是非常好 他旗下七十幾個得意門生皆精通六藝
簡單說就是 禮 樂 射 御 書 數 需樣樣精通 孔子才會認為你是他的得意門生
現在要找到這種人超難
意思就是要當孔子的得意門生你必須是:
公關代表+音樂家+打靶國家代表隊+大鵬灣賽車手+文學家+精算師 的性質綜合體
這種教育觀念遠超過現在只要求考好學校有好成績的體制
已進化成手腦並用 文武雙全 工作享樂皆存的最高完人境界
孔子對禮 或是道德的論述可能把人給局限在一個規範讓大家生厭
比如男女授受不親...等等 其他什麼仁義不管
但是孔子的思想核心 忠 恕 兩字我認為是牽起社會安定 國家強盛的大樑
夫子之道，忠恕而已矣
忠:負責 恕:為他人著想 這兩字施行最常的國家 應該就屬歐美
而說到老莊
一般人印象我聽到最多就是老子他很老 出生時就很老 我不曉得怎會有這種觀念
就像你會叫隔壁老王一樣 但老王真的他現在或出生時就很老嗎?
另外很多人都誤會道家此無為而治
無為而治並不是什麼都不做 而是順著自然的法則去做(道)
其中心思想非常圍繞易經 (其實易經是百家理論始祖)
股票到萬點 你還去追高 那住套房就是自己活該 (物極必反)
治民如種田 想要收成好 那麼雜草多就割去(用重典) 農作多就讓其自然發展(養息)
當然道家思想不是沒有爭議
比方說天生是gay不是錯 通姦無罪
因為大自然本身就沒有限制gay或是通姦的產生(屏棄思想和道德包袱)
但 我們能說這種觀念是對的嗎?
此觀念很像美國最喜歡掛在嘴上的自由freedom
但是美國的freedom是不妨礙他人自由為前提
也許老莊的意思是這種的吧
然道家理論不是不能治國或是做人
而是自然法則一般人非常難滲透理解 更遑論使用它
知曉 道 的人
會使用的話做任何事即可看透真理 猶如順水推舟 乘風而揚去
※ 引述《anti87 (天機老人)》之銘言：
: 1.孔子，推行仁義禮智信，於當世輔導君王教化人民頗有幫助
: 2.莊子，主觀唯心主義與佛教類似，道法自然主張無為
: 倡言“無以人滅夭”(《秋水》),即不要用人力去改變自然。
: 他以養馬作比喻說:馬生來有蹄可以踐踏霜雪,有毛可以扺禦風寒
: ,它吃草飲水,揚尾跳跑,怡然自得,這是馬的本性。及至出了善養馬的伯樂
: ,他削蹄剪毛,絡頭絆足,前施馬銜,後加鞭策,迫使馬忍受饑渴,飛馳猛奔,
: 於是馬大半被折磨而死。
: 他欲以此說明仁義禮樂祗能戕害人的本性。
: 他認為“仁義”是用來懲治老百姓的,對於權勢者則不過是欺世盜名的工具。
: 他以“真人”為人生理想。所謂“真人”就是“不以心捐道,不以人助天”
: ,忘仁義,忘禮樂,忘掉客觀世界,也忘掉自己,從而獲得超現實的精神的自由。
: 批評孔子儒家以仁義攖人之心導致天下大亂。
: 如當代大盜盜跖用道德之名作為護身符為禍天下
: 盜賊：敢問大王..我們盜賊也有道嗎？
: 盜跖：當然有，做大盜的人，能預先猜出房間裡的財物在哪裡，叫做"聖"
: 偷東西的時候，一馬當先叫做"勇"
: 偷完之後，最後才出來，叫做"義"
: 判斷情況能不能下手，叫做"智"
: 把偷來的東西，分得很公平，叫作"仁"
: 此即盜亦有道 !!
: 後人認為莊子與老子的學說反映沒落奴隸階級悲觀失望的思想。
: 3. 老子，自然無為，認為人們和諧相處，不需要有道德約束，也不知道德為何物。
: 及至“無為”法則被破壞,才有聖者﹑智者出來,制定道德規範,傳授知識,進行教化
: ,於是產生了是非﹑善惡等觀念,毀譽褒貶﹑爭名逐利的現象跟著而來。
: 道德不足以約束,又制定法令,結果引起更多的紛爭和更大的混亂。老子認為這就是
: 人類社會墮落的軌跡。教育既以傳授文化為任務,因被看作是促使人類墮落的工具。
: “絕聖棄智”論。
: 老子認為,人性“復歸”的途徑是“絕聖棄智”,即毀滅文化,取消教育。
: 糾竟孔子.莊子.老子，誰是中國最偉大的思想家呢？