被遺忘的二戰：3個穆斯林，如何從納粹手中救出上萬猶太人？
近來國際上恐怖攻擊不斷，尤其伊斯蘭國（IS）公眾處決的影片傳播，給許多人帶來對伊
斯蘭的偏見，認定穆斯林必與恐怖主義有潛在關係。
但二次世界大戰時期的幾位穆斯林故事，卻可以說明這種偏見是錯誤的。
對抗納粹而被槍斃的穆斯林情報員
一名受任英國政府擔任諜報員的穆斯林，曾潛入敵營執行任務，對抗屠殺猶太人的納粹德
國。這位穆斯林的英勇事蹟成為佳話，她是努爾‧伊納雅特‧汗（Noor Inayat Khan），
出生於1914年的莫斯科，父親是信奉伊斯蘭教蘇菲派的印度人，母親則是美國人。一家在
1917年俄國革命的時候，逃亡至法國巴黎。她在巴黎長大，並且成長在一個虔誠的伊斯蘭
教家庭。後來戰事爆發，德國納粹入侵並占領法國，舉家再度遷至英國。
2014年上映的紀錄片「帝國之敵：努爾‧伊納雅特‧可汗（Enemy of the Reich: The
Noor Inayat Khan Story）」，呈現她不平凡的一生以及偉大的貢獻，以下則是該片3分
鐘的預告。 https://youtu.be/AD7egvnOi4U
才華洋溢的努爾，在25歲以前，完成了在索邦神學院兒童心理學的學位，並且成為豎琴演
奏家。此外，在1939年出版一本名為「20個本生的故事」的著作。
隨後戰爭如火如荼地展開。由於所受到的家庭教育以及其宗教信仰的浸濡，培養出努爾對
和平的追求以及對理想的堅持，因此當國家有難，努爾自願從軍。
不過從軍的過程，對努爾來說困難重重。雖然她順利地加入英國婦女輔助空軍部隊（
Women's Auxiliary Air Force），並受訓為無線電操作員，但對於重要的諜報戰工作，
她卻不受長官的信任。由於她信仰伊斯蘭蘇菲派，且其衷於教義，使她耿直地在面試中表
明不願說謊。但以諜報任務來說，這不是加分的特質。再者，她過去所學的專業派不上用
場，體魄也無法應付高強度的情報工作，能力一再受到質疑。加上她是女性，又是穆斯林
，這樣的身分在當時的時空下常遭到歧視。
然而，眼見心愛的法國遭到德國納粹蹂躪，努爾更加深她的決心與堅持，奮發學習無線電
的使用，且一口流利的法語著實替她加分。於是在因緣際會下，她的能力與決心被當時負
責諜報任務的執行長李奧‧馬克斯（Leo Marks）相中，不久之後，她就被派遣至巴黎，
代號「瑪德蓮」（Madeleine），化名成「珍 ─ 瑪莉‧瑞涅」（Jeanne-Marie Rennier
）。
在努爾抵達巴黎前，其被派駐的法國反抗組織，早已被德軍滲透。抵達後不到一週，組織
已經被大舉掃蕩，上百個情報人員都被逮捕。當時努爾原有機會返回英國，但她拒絕了這
個請求，並要求繼續留在當地執行情報任務。根據1949年4月的《倫敦憲報》（The
London Gazette）的報導：「她拒絕拋棄巴黎最重要同時又最危險的工作，並且不願意留
下無依無靠的法國同仁，希望能逐步重組她自己的團隊。」
這個諜報工作很容易被發現，因為占領當局可以回溯追蹤到信號進而捕獲間諜，因此，從
事這種無線電任務很少可以撐過6週。努爾從1943年6月展開諜報工作，直到同年10月才不
幸被德軍識破。在6個月當中，努爾肩負重責大任。由於人手不足，她必須獨力完成聯繫
工作，以維持英國與法國反抗組織間的聯絡；同時須躲避蓋世太保布下的天羅地網，因此
她時不時得更換住所，過著奔波的生活。
被捕後，她在大牢裡企圖脫逃兩次，但都以失敗收場。而且，一個在受訓時表明不願說謊
的女子，在被捕後，環受敵軍的嚴刑拷打，仍未洩漏半點情報。努爾最後在隔年9月遭到
槍決，得年30歲。
發給猶太人護照的土耳其駐法大使
1939年8月，信奉伊斯蘭教的土耳其外交官Behic Erkin，開始其在法國的外交生涯。1940
年6月，納粹佔領法國，反猶的浪潮隨著德軍的腳步，入侵法國境內。境內的猶太人遭到
納粹的迫害，時任法國總理的Leon Blum亦不例外，他個人被監禁，而他的兒子Robert
Blum則被抓進集中營。那時候，Behic Erkin受到請託，出手相救，將Leon Blum的信交給
土耳其總統met ?nonu，最後透過外交關係，成功地把總理的兒子Robert Blum釋放出來
。
在1945年之前，土耳其是以中立國之姿來面對二戰爆發的戰事，因此倘具有土耳其身分者
，就能夠順利地躲過德軍的清肅。駐法的土耳其外交官Behic Erkin及其同仁，遂展開猶
太人救援活動。他們發放護照或頒發土耳其國籍的證明，並且安排火車協助猶太人離開法
國，以避免猶太人慘遭納粹的屠殺，估計幫助過2萬名猶太人。
不過，值得一提的是，此次救援行動並非土耳其官方的政策，而是出自於外交官自己的良
心。他們賭上自己的事業，有時候甚至是自己的性命，即使歐美他國的外交官冷眼旁觀，
仍甘願冒著惹怒執政當局或土耳其政府的風險，執行一波波的救援行動。然而，受於納粹
龐大壓力及顧忌納粹的武力入侵，土耳其政府於1943年召回大使Behic Erkin，此後，被
送至土耳其的猶太人數量銳減。
伊朗版的辛德勒
1940年德國入侵巴黎，隨著政府更替，身為穆斯林的Abdol Hossein Sardari開始主掌伊
朗駐巴黎領事館。當時伊朗雖然居於中立地位，但仍與納粹德國保持友好的互動關係。於
是，納粹的宣傳機器指出，伊朗人在種族上與德國人相近。儘管如此，在巴黎相當可觀的
伊朗猶太社區卻依然受到反猶的衝擊。
不過，Sardari憑其所學的法律專業及外交背景，成功地保護伊朗猶太人免於迫害。他說
服納粹德國，指出伊朗猶太人與德國人在過往歷史淵源以及民族學的研究下，同屬雅利安
人（Aryans）而非閃米特人（Semites），並透過他深耕在地的影響力，使伊朗猶太人在
納粹種族法上得到豁免。
此外，在納粹的「最終解決方案」（Final Solution）階段時，Sardari受伊朗猶太社區
的長者請託，在未經高層授權下，他發送護照，協助伊朗猶太人甚至是非伊朗猶太人，離
開納粹占領下的法國。這次行動，共拯救超過2,000人躲過種族清洗。
一位受過Sardari協助而離開法國的老婦人，受訪時說到：「我記得父親一直告訴我們，
有賴於Sardari的協助，我們才能逃離。那時候，沒有Sardari幫忙的人，被納粹抓走之後
，往後都沒下落了。我住在巴黎的親戚，因為有他的幫助，他們沒受半點傷。」「我認為
他就像辛德勒，拯救在巴黎的猶太人！」
三年不到，1943年英、蘇入侵伊朗，伊朗政府結束Sardari在法國的職務，換言之，
Sardari不再是官方代表。但Sardari仍選擇留在巴黎，繼續透過自己的力量，保護在巴黎
的猶太人。他在1978年受訪時提到：「如你所知，能在德國占領法國的時期擔任伊朗的領
事，是我的榮幸。而且拯救、保護所有伊朗人是我的責任，其中當然包括伊朗猶太人。」
這些是常被遺忘的故事，尤其現今國際社會上對於伊斯蘭的錯誤認知，時常把穆斯林與納
粹擺在同一陣線上，說明他們對抗的共同對象都是「猶太人」。然而，回顧過去歷史可以
發現，穆斯林並非全站在德國納粹那方，上述舉出的例子都是很好的證明。
因此，當伊斯蘭法西斯主義（Islamofascism）這個詞，從21世紀開始廣泛地在國際政治
場域上被運用的時候，是否代表過於片面地描述伊斯蘭教，同時過度簡化伊斯蘭教與極端
主義的關係？
成為穆斯林其實是宗教信仰的選擇，就像基督徒一般，穆斯林包括各式各樣的人，有女權
運動者、同時也有努爾這種對抗種族主義的軍人。穆斯林並不是「和平」的敵人，真正的
敵人往往被粗略的二分法給遮掩過去了。
TheNewsLens
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