※ 引述《Mark0529 (神)》之銘言：
: ※ 引述《Sinreigensou (神靈幻想)》之銘言：
: : 看不少台獨派都是呼籲要從中華民國獨立
: : 是因為中華民國是殖民台灣
: : 但是我看歷史上的殖民地都有實際的母國
: : 殖民地要脫離母國成立新國家
: : 你要說中華民國領土是金馬也不通
: : 因為中華民國首都是在台灣的台北市
: : 殖民者的領土只剩下殖民地似乎很奇怪啊
: 大清帝國擁有台灣的領土，全世界都承認，甚至還被老外要求部分北台灣港口開港通商，
: 所以證明清朝對台灣的統治，不是殖民，所以閩南人和客家人不是殖民者。
: 日本依據馬關條約統治台灣，所以日本人的統治至少是有正當性的。
: 但中華民國對台灣的主權，世界都不承認，所以外省人當然是殖民者無誤。
沒有背叛「大日本帝國」（母國）的台灣住民，哪來如此囂張的支那人。
「台灣議會請願活動」
大日本帝國統治台灣，可選擇統治方針有二種：
一、同化，二、自治。
當台灣總督會見林獻堂...等一群人，已表達統治方針為：
「同化主義」、「內地延伸主義」。
並說明假如設置台灣議會，將會面臨：
一、違反大日本帝國憲法，是「違憲」。
主因：「大日本帝國憲法」中，並無分離條款、自治條款。
大日本帝國憲法條文：
http://www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html
二、朝向「自治」，意味台灣與日本分離的開始。最終結果將導向「獨立」。
「以台灣地理、歷史、人口、經濟、各方面來說，都沒有獨立建國的條件。」
林獻堂趕緊表明。
獨立建國，指的是從「大日本帝國」（母國）獨立出來。
（至今也是如此，沒那個屁股別吃瀉藥。）
「太平洋到底有沒有加蓋？」
阿扁曾說過：「太平洋又沒加蓋子，覺得中國好就游過去。」
日人「三好一八」檢察長也講過：「如果排斥同化政策，反對內地延長主義，不願
做日本國民，除了退出台灣，別無他途。」 （治警事件法庭論告）
「認賊作父、出賣大日本帝國國籍的台灣住民」
民報以「祥瑞彌天萬眾歡騰 熱烈舉行慶祝大會 全省若狂情況極為踴躍」為標題，
報導當天盛況。
林獻堂在慶祝大會上呼籲省民應自覺為中華民國之一分子，應努力吸收祖國的文化。
林茂生身著長袍、慷慨致辭，他形容台灣人離開母親懷抱已51年，其中慘況無可言喻
，但台灣人心向祖國，證明日本之教育完全失敗...
「十月十日的雙十節是台灣光復後最初的國慶日，我們主倡聯合各界，於（佳里）
國民學校的大運動場，擧行慶祝典禮，參會者兩千多人，其向南京中山陵遙拜，然
後上大街路遊行，最後齊聚於郡役所前的大廣場。
我們在露臺上領導大眾，高呼「大中華民國萬歲」的口號，聽到大眾的反應時，不
禁感動而落淚。」……吳新榮
（台灣只是進入軍事佔領時期，其身分還是大日本帝國國籍。台灣住民急著舔
中華民國的__，如今還緊緊抱著中華民國神主牌不放、實在令人看目結舌。）
資料來源：
百年追求 卷一
http://tinyurl.com/kn6nyqb
「在內地台灣住民 戰敗國と戰勝國 どちら？」
1946年6月22日，國民政府公布「在外台僑國籍處理辦法」，辦法中宣布旅外台灣人
只要依華僑登記辦法向駐外單位登記，立即發給登記證，登記證可視同「國籍證明書」
（第二條），且恢復中國籍的台灣人其法律地位與華僑鄉相同，居住在同盟國與日本
、韓國僑民皆享有同等之待遇（第五條）。
此行政命令也規定，不願意恢復中國籍者在1946年12月31日前必須向當地之中國大使館
、領事館或駐外代表提出申請（第三條）。
以上看來，旅日台灣人都可如願取得「中國籍」。
引用：
搭火車時只需亮出戰勝國的身分證，就可以免費來回於東京及函館。正如李醫師所說的
，過著諸事順逐的生活。李醫師在戰後搭乘驅逐艦，安抵台灣。身上帶著日本政府提供
的戰時補償金千圓日幣，以及自已在戰後所賺的儲蓄，荷包飽滿衣錦還鄉，甚至可以說
凱旋歸國。.....摘自2014.9,《南風如歌》，頁142.144
日方則堅持在締結「和平條約」之前不承認台灣人為戰勝國國民之主張，也獲得盟軍總
部的承認。
資料來源：
戰後在日台灣人的處境與認同
http://tinyurl.com/kcpoojz
1952年４月19日付け民事甲第438号法務府民事局長通達
http://www.kokuseki.info/kitei/tsutatsu/1952-04-19.html
結語：日本台灣遊子，飽受苦難與煉獄，是否願意認錯回歸到日本天皇父家？
如同「神隱少女」中的白龍，忘了自已的名字（身分）...