※ 引述《willg0416 (g)》之銘言：
: 為什麼支持死刑在台灣是主流？
: 但在某些國家廢死才是主流？
: 在那些廢死是主流的國家，他們大多數的人想法是什麼？有人知道嗎？
: 其實支持死刑的立場大家都可以很輕易理解，但是支持廢死的論點是什麼好像從來沒說清
: 楚
: 覺得如果真的要討論這個議題的話，應該都要讓雙方有對等的機會來理性說明各自的立場
: 有支持廢死的人可以出來理性說明一下嗎？
1.因為站的角度立場角度不同吧
支持死刑者是從被害者角度立場闡述，
廢死聯盟是站在犯人人權與生存權角度立場
而台灣小孩從小到大所被教育都是對被害者同理心的價值觀
也就是所謂的：惻隱之心，人皆有之
舉例來說，看到地上有1000元，有些人會認為不是自己的就不會撿
但也有人會認為今天我撿這1000元，但這1000元可能造成失主的難過，甚至是活命錢
而放棄撿這1000元，還有一部分人會從法律層面的侵占與不當得利角度思考
2.對現行的的感化教育與假釋制度失去信心
假釋制度其實無形中腐蝕了人們對整個司法體制的信心
今天台灣司法除非被判死刑，會貫徹到底外
其他的刑度都可以透過假釋出獄
試想想，今天有一個被判無期徒刑的受刑人，關個25-30年就可以假釋出獄了
那當初為何不判那30年，判無期徒刑是給人[裝孝維]嗎?
更別說台灣假釋犯再犯案件層出不窮，請問一下，當初在獄中申請假釋時的
獄中表現良好，無再犯可能是假造的嗎?
再想想，如果鄭捷被判了無期徒刑，30年後假釋出獄再次搭捷運，
會有多少人敢跟他同車？
可是他不是在獄中評比為[無再犯可能]、[獄中表現良好]嗎?有專家認證耶
為何還是有人不敢跟他同車？
3.對西方學派的存疑
當初吳京任教育部長時，把西方教育體系二話不說搬來台灣通盤使用
造成當時教育亂象，考試制度朝令夕改，廣設大學與技職升格
也使一部份學子與家長開始產生疑問：西方理論真的適合完全套用在台灣嗎？
今天廢死把西方的東西原封不動搬過來，是否又會像當時教育制度一樣？
有沒有考慮過現今台灣普世價值、民情，
是否經由專家學者、民間人士研究20年以上，正反派公開辯論
今天為何廢死聯盟一直無法讓大多數人同意？也一直不敢提出來公投
以他們的法界背景與人脈，相信以此議題提出公投也是輕而易舉
因為還有人還不相信獄政體系
我只是一個小小的鄉民，看到八卦板一直都存在的月經文，心中不免有些感觸
在此發廢文一篇，在此也只代表[個人感受]，不好意思傷了大家的眼