※ 引述《cat0806 (Cater)》之銘言：
: 台灣仍有死刑 為何一昧指責廢死
: 作者為：李小八（國中輔導老師）
: 台灣沒有廢除死刑，但每次有重大刑事案件，廢死團體總是第一個被指責。社會輿論會
說
: ：「因為有有廢死團體，所以才會有殘忍的殺人案件」，指向廢死團體是殺人幫兇、
: 因為有廢死團體兇手才敢目無法紀。然而，我能體會有如此錯誤的因果連結，其來自於
人
: 民對殘忍案件的憤怒，為何有人可以痛下手來殺一個八歲孩童，我們的政府到底在做甚
麼
: ，但我們卻將憤怒直接發洩在兇手與廢死團體身上，而忽略政府其實應該就如何形成殺
人
: 動機以及孩童安全來做全盤的檢討，提出更預防性的社會福利或是政策，不是讓立委或
政
: 府來收割民眾的情緒，我想死刑人人都會喊，對政府或政治人物來說讓法警殺掉犯人比
檢
: 討制度與社會如何讓人犯罪簡單多了。
: 廢死團體從來不是縱容司法讓犯罪者免於刑罰，而是站在人權角度思考，亦即沒有人能
夠
: 剝奪另一個人的生命，當我們高喊我們要槍斃殺人犯時，與當時犯人殺死另一個人，實
質
: 上有何差別，只是我們殺人比較不殘忍跟正義背書？假如死刑是要達到威嚇的功效，為
何
: 我們不在電視上撥放公開行刑的畫面，又或者想出比死刑更恐怖的極刑呢？
: 另外，我認為死刑不能作為安慰被害者家屬的藉口，被害者家屬可能更需要後續的照顧
與
: 社會資源，但不能因為政府已經在法律上實行應有的正義，而忽略被害者家屬實質上的
需
: 求。
: 最後，我不想讓每個被害者死的沒有價值，而讓加害者輕鬆地被處以死刑，同時除讓媒
體
: 消費加害者，不斷套用人魔劇情將犯人妖魔化，也讓政客出來喊喊死刑的重要性，殺死
這
: 些犯人眼不見為淨，他也無須檢討社會結構哪裡出了問題。如此，我們只是重蹈覆轍罵
犯
: 人一定是家庭、個人心理生理有問題，但沒有去思考有無可能是他成長的過程中哪個環
節
: 出了問題，能夠成為往後在社會甚至教育上我們應該要檢討的部分，預防類似的事件再
次
: 發生。
: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150530/619716/
死刑 至少現有的死刑是錯的
死刑的存在 讓司法的功能陷入悖論
一個人 想求死而不可得
因此他藉由殺人 來讓司法滿足他的需求(死亡)
那死刑不是反而誘使人民犯罪?
而社會大眾要對他施以死刑 不是更滿足了他的需求?
而廢死 不是才能讓他活著接受懲罰?
是的 這樣看來 廢死才是正確道路?
今天的死刑有個誤區
首先就是讓人有 一了百了的誤解
一槍下去 十八年後又是好漢
再來就是過程中有廢死強力護駕
要是忽然怕死 在與廢死論者合作 繼續賴活者 有人聲援 有人送飯 好不快活
那死刑該如何被取代?
世界上有不怕死的 但很少不怕痛的
在不怕痛 很少能在不怕凌辱的
死刑 應該廢除
傷害孩子的人
手腳舌懶全部砍下來
仍進臭髒病房 誘發全身癌症
每天測驗抗癌劑的效果
吃 就吃餿水 喝 就喝糞尿
要讓他們求死而不可得
死後挫骨揚灰 與屎尿混合後
埋在恥辱之塔 千秋萬世的被唾棄
如此廢死 才能真正嚇阻犯罪
以上