Re: [問卦] 臺灣學生該不該學中國歷史地理?

作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席)   2015-06-01 11:50:09
※ 引述《toshihikone (超級喜歡島崎遙香)》之銘言:
: ※ 引述《OPOPPOP (木蘭香遮不住傷)》之銘言:
: : 小時候基本上是老師教什麼就學什麼
: : 所以也沒去想過這問題
: : 但後來才發現歷史課 上的大多是中國歷史 中國哪個年代改革 哪個年代有什麼戰爭
: : 地理課 上的也大多是中國地理 中國省份的氣候 地理特色 哪條河流流入哪個海
: : 雖然也有教臺灣及外國史地 但中國的部份起碼佔了80%(考試也是一樣)
: : 所以說真的有必要讓中國歷史地理佔那麼大的比重嗎?
: 很多推文的應該都是二三類的吧
: 我只能說 拿掉中國史地未必會比較好
: 我高中歷史 念的最痛苦的是三下的西洋文化史
: 撇開那些簡單的歷史事件不提
: 我最堵爛的是一堆有的沒的主義
: 保守主義 人本主義 實證主義 經驗主義
: 然後光沙特卡繆的存在主義
: 我花了一個月看完異鄉人才稍微懂一點皮毛
主義這裡我帶一下
保守主義是被歸類的
而從左右派光譜來說
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1431144606.A.A58.html
保守主義重不重要?
經濟新自由主義在政治上的實踐就是由保守主義推動的
陳水扁的國營企業私有化,李登輝的廣設大學政策等等等...就是經濟新自由主義的論述
蔡英文說要效法佘契爾夫人,梅克爾,這兩位是什麼? 保守主義的政治家
然後說到實證主義
實證主義是由孔德所提出,要把自然科學方法論用在人類社會和制度上
他同時也創立了社會學,後來的社會科學學門就由這衍伸而來
也是科學哲學的一支,也是最早社會學的理論,更是社會科學的理論基礎
然後說到存在主義,齊克果針對中產階級和新教批判,
到了沙特,沙特把胡賽爾的意向性轉向用於存有論的討論
胡賽爾批判自然科學的問題,對很多之後的藝術,人文社會科學的影響頗大
心理學也有一些人討論
若要接觸藝術理論領域這東西根本閃不掉,很多人文社會科學學科也會碰到
除非是中文系古典中國文學和思想的研究,要不然這些大都會碰到的
PS: 你舉的這些XX主義是很多學門的方法論說,或是在分類上是很重要的光譜
: 世界地理更不用講
: 有人可以說出谷灣 峽灣 岬灣的差異嗎
: 這還只是國三程度的世界地理
: 更不用說ITCZ CBII CBHI
: 高三地理GIS的應用
: 再來講講台灣史地
: 認真要編的話
: 我想台灣堡圖跟台灣日日新報
: 大概也都要編進去了
: 還有像是新港文書 隘勇線 土牛溝
: 忠義亭 六堆這些東西
: 這就是台灣史地真正在唸的東西
: 不過身為台灣人 我也不覺得念這些不好
: 事實上
: 現在的九八暫綱
: 跟我那個年代的八六課綱
: (應該是八六吧?教育科目不太好...)
: 已經有相當程度的刪減中國部分
: 增加台灣鄉土教材
: 現在的國中地理 也不是像以前一省一省教
: 而是二上教中國地形氣候文化
: 二下教中國南部北部西部
: 整個國中三年
: 台灣12章 中國9章 世界10章
: 而考試的趨勢 也慢慢將中國的部分調整比重
: 而是用中國教到的概念 來考台灣的東西
: Ex台灣屏東也有坎井
: 當然
: 今年的黑箱課綱又是另一個故事了......
: 大概是這樣啦 分享一下現在社會科教育的概況

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com