※ 引述《A791027A (北風)》之銘言：
: 說穿了就是歐洲最強目前最領先，所以他們的價值觀就是普世價值並且發動各種條約要大
: 家聽話
: 在中古時期的普世價值就是儒家思想，各國紛紛來學，過時了現在就被批的狗血淋頭
: 根本沒有考慮過民情風俗，例如強迫人家實施民主，搞的人家國破山河在
: 有沒有普世價值根本就是害人的東西？（戰）
"普遍性"是相對於"特殊性""單一性"
話說儒家的君臣父子夫婦五倫，能否是普遍適用的?
為什麼要有君臣的位階呢? 君臣位階為什麼會有個定的權利義務?
這些東西儒家無法解釋就算了
但這套東西只要換個文化根本就不適用了
而西方是怎麼討論的?
既然是人，每個人平等，既然每個人平等，那我能對你做的事情你也能對我做
從這裡判斷說每個人都做了會怎樣?
之後判斷到底這種行為能不能做? 這才是普遍性的討論方式
而只有君王能做臣下不能做，這不叫普遍性
話說一堆國家學習儒家是因為那是那個時代東亞最興盛的文明
並不是因為他的核心是普遍性的思考方式
回到普遍性的問題
這點是哲學的出發點，之後這精神也是科學的出發點，更是諸多社會科學的出發點
也是西方文明之所以興盛的起點
就算是當代一堆人談的多元主義
多元主義本身也並不是沒有標準，而是這標準是以該文化最好的選擇為規範
但一堆人把他理解為相對主義，這完全是錯誤的