※ 引述《owlonoak (深邃光輝)》之銘言：
[del]
色即是空
: ※ 引述《s92033888 (s92033888)》之銘言：
: : 如題
: : 經過了幾十億年的演化
: : 生物幾乎每個特徵都會有它的意義
: "意義"這個概念是人的意識產生的
: 所有的"意義"都是人類的詮釋
: 不一定是大自然的真理。
這意見是無神論，而無神論只認識基本物質與自然定律，
反對有意義的人生。
: : 也有很多生物一生的目的就是要繁衍
: : 可以說生物存活著就是為了要繁衍下一代
: : 可是同性戀好像不會想要繁衍下一代阿
: : 那他們在生物學上的意義又是什麼?
: 演化的進行只會讓不利於繁衍後代的特徵
: 在整個族群裡面出現的頻率降低
這段話違反達爾文假說的本意，
達爾文說的是突變與未突變的同一物種都以叢林法則(物競天擇)來決定自己的生死，
而達爾文沒說明突變的公式。
: 如果說這個特徵對於繁衍後代有非常大的負面影響
突變不會有負面影響，
因為達爾文的進化論中沒說到突變所代表的價值判斷，
只說由叢林法則來決定突變的後果。
有些人把達爾文恐懼的近親交配產生的突變，
看成突變有負面影響。
但達爾文遺留的問題是近親交配產生的突變，
是否應以叢林法則來決定突變人類的生死？
而無神論者不願回答這個問題。
: 那這個特徵就很難在後代中看到
: 所以在一個較長的時間尺度中
達爾文的進化論沒說突變的物種會在長時間中被淘汰或被留下，
而是後來的信仰唯物論的人將進化論與考古學混合成新假說，
而時間尺度毫無意義，因為人們還沒確定突變公式的要件，
所以不能推論親代與子代的生存能力差異。
: 我們會看到這個特徵在族群中迅速地消失。
: 反之如果這個特徵對於繁衍有明顯正面幫助
: 這個特徵出現的頻率就會越來越高，
: 如果環境沒有太大改變，也許最後整個族群都有這個特徵。
進化論誤將當成生存物種當成物種突變的證據，
然後說這個在叢林法則中存活的突變是進化。
但這個定義不明，理由是生物同源說的定義不明，突變公式也不明，
而且進化論能否以逆向工程將物種還原到退化狀態，仍是疑問。
支持進化論的人會說進化過程不可逆，因為主基因已經突變，
而且人類不可能推論性狀突變前的核苷酸含氮鹽基的組合。
此外，輻射誘變育種實驗證明突變不能產生新物種，只能改變微效基因。
[del.]
孔雀羽毛的問題如同細菌鞭毛的問題
https://www.youtube.com/watch?v=sBxlG9o6Aj8
: : 而且好像也不只有人類有同性戀
: : 還是只是上帝純粹想看甲片而已?
: : 有沒有八卦?
: 我們先假定同性戀確實是可藉由基因遺傳的特徵
: 然後才可以藉由演化論的機制進行討論
: 同性戀的個體還是可以繁衍後代
: 這是生理層面的事實。
: 所以你的論點只能解釋同性戀這個特徵在族群中並不是占大多數。
: 因為同性戀這個特徵顯然是不會對繁衍後代的效率造成明顯的正面影響
: 但是這個特徵會對繁衍造成嚴重的負面影響嗎?
應該用已知的實驗證據來證明賀爾蒙對主基因的影響，
然後找到修正這個影響的方法，
或許將來基因工程會變成社會主義政府平衡國內人民性別比例的方法。
: 也不會，因為同性戀仍然有生殖能力。
: 而且現在試管嬰兒盛行，代理孕母在某些地方也合法
: 說不定同性戀的後代還會因此比以前更多。
代理孕母制度侵害孕母的人權，而且不是天擇。
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