洪秀柱：我們不能說中華民國的存在。
洪秀柱：中華民國不存在，什麼存在？
這兩句話合起來看，實在太過哲學，艱深難懂。
我們還是看看其他人怎麼說的：
喬治·貝克萊：國家的存在就是被人感知。
蘇格拉底：中華民國的存在需有三部分：考查、認識、信心。
柏拉圖：台灣人是中華民國存在或者不存在的尺度。
亞里斯多德：中華民國要存在，一定要有它的原因。
齊克果：中華民國是否存在，需要經過內心體驗以後才知道。
亞斯培：在中華民國遇到危難之時，你要質問它存在的意義。
黑格爾：凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
笛卡兒：我思，故我在。
沙特：我在，故我思。
康德：我們不能因為台灣秩序井然而推斷中華民國必然存在。
尼采：中華民國死了！中華民國已經死了！而正是我們謀殺了他！
牛頓：如果中華民國存在，且沒有外力作用，那它就繼續存在。
愛因斯坦：真正使我感興趣的是中華民國存在的時候有沒有別的方案可選。
孔子：不怕別人不知道中華民國存在，只怕我們自己都不知道。
孟子：中華民國必自毀，而人毀之。
老子：中華民國生於存在，而存在生於不存在。
莊子：中華民國存在或不存在，只是一種自然的變化，我為何要悲傷難過？
村上春樹：所謂完美的中華民國不存在，就像完美的絕望不存在一樣。
馬克思：政客們們祇是以不同的方式解釋了台灣，但重點在於：改變它！
對於哲學家新秀柱柱姊的看法：
莊子：你不是中華民國的人，怎麼知道中華民國存不存在？
愛因斯坦：如果你不能簡單說清楚，就是你沒完全明白。
蘇格拉底：假如我不是正在生氣的話，我恐怕會揍了你。
柏拉圖：智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。
康德：一個人說出來的話必須是真的，但是他沒有必要把他知道的都說出來。
雨果：每教好一個孩子，就減少一個敗類。
尼采：許多真理都是以笑話的形式講出來。